咱们现在讲点老课文，说说那些描写山水风景和日常生活的古文。第一回是王羲之在公元353年春天，邀请了41位好朋友一起在溪边喝酒作诗，写完了那篇《兰亭集序》。大家抬头看看宇宙多么广阔，低头瞅瞅世间万物多热闹，最后还是感叹生和死是个大问题。现在回头看看这篇文章，好像还能听见风吹竹林、酒杯相撞的声音，还有那种"岂不痛哉"的感慨，这其实是在告诉咱们：把每一天都当最后一天来过，才对得起美好的时光。 陶渊明用几百个字，给大家弄了个精神家园。桃花林里花草鲜艳、花瓣飘落，山口好像有亮光透过来，房子排列整齐。最有意思的是那个打鱼人再去找那个地方却找不到了——世外桃源不在地图上，而是藏在心里的。希望咱们在这烦乱的世界里，也能守住一份快乐的心情，让灵魂偶尔躲一躲。 陶渊明当了80多天官就不干了，因为他不想为了五斗米弯腰。回家的船上他写了《归去来兮辞》：“小船飘啊飘，风轻轻吹着衣裳。”这几句话就像春风一样迎面扑来。文章最后说“顺着自然变化去走向终结，听天命有什么可怀疑的？”把及时行乐说成了及时享受平静——生死由天定，穷富都交给命运，只有现在的内心安定才是最难得的。 王勃站在滕王阁上赋诗，讲了洪州的地势和自己的遭遇，“落霞和孤鹜一起飞，秋水连着天的颜色”这句流传了很久。他说滕王阁“层层山峦翠绿高耸”，装饰得很豪华；又用“冯唐老了”和“李广没封爵”来说自己的命运不好。最后感叹“楼里的王子今天在哪？栏杆外的长江水依旧在流”——宴会再热闹也挡不住时间流逝的叹息声。 李白和堂弟们在安陆桃花林里喝酒赏月写了一篇序文。他开头就写得很大气：“天地是万物的旅馆；光阴是百代的过客。”提醒大家生活就像梦一样。于是“摆酒席坐在花丛中，飞杯子喝酒直到月亮升起”，罚酒的规矩也很豪爽：“如果写不出诗，就按金谷园的规矩罚酒。” 刘禹锡被贬到朗州写了篇《陋室铭》自嘲。短短81个字对偶工整：“山不在高有神仙就有名；水不在深有龙就有灵气。”他还拿诸葛亮的草庐、扬雄的子云亭来比自己，最后引用孔子的话：“有什么简陋的呢？”文章末尾那句“没有音乐的吵闹耳朵清净”，把“安静”和“自由”写得非常到位——真正的奢华是心里有无限空间。 杜牧描写阿房宫“覆盖三百多里”，五步一座楼十步一个阁，“歌舞声暖春光融”，“舞袖冷风吹雨凄”。但“为什么搜刮财物连细小的都不放过呢？”一句很震撼。楚国人一把火把宫殿烧光了。结尾连叹三声“后人哀叹却不吸取教训”，把历史教训写成了警钟——繁华容易没，贪心必遭灾；以史为鉴才能长久平安。 范仲淹给滕子京写了篇文章记岳阳楼。他先写洞庭湖早上有阳光晚上有阴雨，气象万千；接着讲迁客骚人有的悲伤有的高兴。最后抛出惊人之语：“不因为外物好坏或自己得失而喜或悲；身在高位担忧百姓；身处江湖牵挂君王。进也忧退也忧那什么时候快乐呢？应该是‘先天下之忧而忧’吧。” 欧阳修被贬到滁州和老百姓一起玩乐。他写琅琊山“草木茂盛”，泉水酿酒，“挑担子的唱歌”。四季变化“早上去晚上回”，快乐无穷无尽。最后一句“别人知道跟着太守游玩很快乐却不知道太守自己也很快乐”，把“与民同乐”写成了最好的自我疗伤方式——最好的风景不在远方就在当下心里。 苏轼坐船在赤壁游玩时“月亮从东山升起”，江上白雾茫茫。客人吹洞箫声音“好像哀怨好像思慕”，苏轼问“为什么会这样呢？”一番问答后得出豁达的话：“如果从变化的角度看，天地一刻也不停留；如果从不变的角度看，万物和我都没有穷尽。还有什么好羡慕的？天地间的东西各有主人；如果不是我的东西哪怕一丝一毫也不取。只有江上的清风山间的明月听到的是声音看到的是颜色；取之无禁止用之不竭；这是造物者的无尽宝藏我们一起来享受吧。”