这中华马文化的核心知识还得说说，咱先听听杨普义怎么看。咱把马放在中华文明里，它可是个身兼实用和精神两重角色的大家伙儿，那叫一个特别。这东西的名字、故事、规矩还有画儿里的形象，哪样没装着古人的聪明劲儿、思想和记性？这次文章就是要把这一大堆事好好捋顺，好让咱们看看背后的来龙去脉跟那藏着的意思。 先来讲讲那个“匹”字。这可是个专门管马的量词，最早的说法是在《说文解字》里。那书上说，“匹”就是四丈长的布帛。古时候做衣服得看布料的长短，“匹”本来是用来量布的。后来为啥又用来量马了？因为马鞍得跟坐垫严丝合缝地对一块儿去。这么一来，“匹”就被借过来当马的计量单位了。这种计量方法用了几千年都没变，现在也算是咱们汉语里挺有特色的符号了。 再来说说“龙马负图”这个事儿。据说上古时候的伏羲氏，看见有一匹龙马从黄河里钻出来了，背上背着乱七八糟的图案。他就照着这些图推演出了八卦，还画下了河图。这事儿就成了《易经》的老底子。《易经》把乾卦放在最前面，取的就是马跑起来那种不停歇的样子。这句话里的精神头说的就是“天行健，君子以自强不息”。这么一来，马就成了那种刚猛进取、代表天道运行的东西，早就在咱们民族精神里生根了。 还有那个“弼马温”的官名也是有讲究的。在《西游记》里孙悟空当过这个官，其实不是瞎编的。你看北魏贾思勰写的《齐民要术》里就记着呢，说要是在马厩里养个猴子，能避避邪气、防防病灾。这种养牲口的老经验流传下来以后，大家就慢慢管这种看马的官叫“弼马温”了。这也就是个古人对付牲口生病的朴素办法吧。 “马上”这个词听起来就很急。其实它是从古代的驿马送信制度里变出来的。古时候要送紧急文书全靠快马跑着传信。既然驿马跑得快代表速度快，“马上”这个词也就从“在马背上”的地方意思变成了时间上的立刻了。现在咱们还经常用它来说急事儿呢。 “五花马”可是唐代的名贵货色。它到底长啥样儿有两种说法：一种说就是把鬃毛剪得像五朵花；另一种说它颜色鲜艳漂亮。李白在《将进酒》里说的“五花马”，还有千金裘和美酒一起换的故事太有名了。这正是盛唐那会儿文人们那种豁达的心思和气魄的写照。 “马上”这个词听起来就很急。其实它是从古代的驿马送信制度里变出来的。古时候要送紧急文书全靠快马跑着传信。既然驿马跑得快代表速度快，“马上”这个词也就从“在马背上”的地方意思变成了时间上的立刻了。现在咱们还经常用它来说急事儿呢。 古人给马起的名字可细致了。按照年龄分的话，两岁以下的叫驹；个头特别高的叫龙。除了这些大块的叫法，还有按品质、用着好不好、毛的颜色怎么分的各种各样的名字呢。光这些细分出来的叫法就有几十种了。 “茶马古道”的故事还得提一提。这是古代买卖茶和马的路通着四川、云南和西藏那些地方一直通到南亚和东南亚去了。它不光是为了做生意运东西用的大通道，也是把各民族的心连在一起的文化纽带。各民族在做生意的过程中互相交流感情文化互相融合就更紧密了。 综上所述啊（这句话去掉了），从怎么叫到怎么用；从怎么养牲口到做成文化符号；从平常说话到民族间的联系；方方面面都显示了古人那点智慧和精神追求。 梳理这些核心知识不光是回头看看历史旧账；更是为了把老祖宗传下来的好东西接着传下去发扬下去！