问题——非遗传承如何从“展示”走向“生活”，关键在于让更多青少年形成稳定的兴趣与可持续的参与方式。
随着生活方式变化，传统节俗与手工技艺在部分家庭中的日常接触减少，非遗传播也容易停留在“看展览、听讲解”的层面，体验感不足、记忆点不强，导致“知其名而不知其意”“看过但难以复现”的现象。
如何把非遗的文化内涵、审美价值与动手实践结合起来，让孩子愿意参与、能够参与，是基层公共文化服务面临的现实课题。
原因——非遗的理解需要场景支撑，节日则是最佳切入点。
元旦处于辞旧迎新的节点，公众对“祝福、团圆、向上”的情感需求集中释放，传统文化更容易被接受与共鸣。
此次东平县文化艺术中心联合东平信息港公益协会，将非遗展示、节俗知识与手工制作嵌入节日活动之中，通过公共文化场馆的平台优势与社会力量的组织动员，形成“看—听—做—带走”的完整链条：孩子们在讲解引导下参观序厅、人类瑰宝、大运东平、运河非遗、山东手造·礼遇东平等展区，借助沉浸式动画与互动展示，直观理解运河沿线非遗的历史脉络与地域特色；随后在国学讲堂了解元旦节日知识，再把“福文化”转化为可操作的毛毡拼贴作品，让抽象的文化符号具象化、可触摸、可表达。
影响——把非遗“做”出来，有助于把文化自信“种”下去。
对参与者而言，动手制作与团队协作强化了节俗认知与审美体验，孩子在完成作品的过程中获得成就感，也更容易在家庭与同伴间进行二次传播。
对公共文化服务而言，活动以“小切口”连接“大主题”，把运河文化、非遗保护与青少年美育融合起来，提升了文化场馆的教育功能与社会参与度。
对地方文化传播而言，通过“山东手造”等展示内容与实践环节的呼应，有助于提升公众对地方文化品牌的辨识度，推动非遗从“馆内陈列”走向“生活应用”，为培育文化消费与文创转化积累土壤。
对策——让非遗教育常态化、体系化，需要机制与内容双向发力。
一是把节日活动从“节点性热闹”升级为“全年可持续课程”，围绕春节、清明、端午、中秋等传统节日，建立“节俗+非遗项目+手作实践”的模块化课程包，形成可复制的校外研学与馆校合作机制。
二是强化讲解与体验的专业支撑，既讲清楚“是什么”，更讲透“为什么”，把运河文化的历史背景、地域特点与非遗技艺的工艺逻辑讲明白，避免简单娱乐化。
三是引入更多社会力量，发挥志愿者、民间艺人、非遗传承人作用，形成“场馆组织+社会协同+学校参与+家庭延伸”的传播闭环。
四是完善安全与材料保障，针对不同年龄段设置难度梯度，提高参与的可达性与获得感。
五是适度运用互动展示技术，但更强调内容为本，做到科技服务叙事、叙事服务传承。
前景——以运河文化为纽带的非遗活态传播，正在为基层文化治理提供新思路。
随着公众对高品质公共文化服务需求上升，文化场馆从“展陈空间”向“教育空间、体验空间、社交空间”转型的趋势明显。
未来，东平可在现有基础上进一步打通资源：一方面深化馆校合作，建立稳定的青少年非遗研学线路与评价体系；另一方面以运河文化为主轴，串联地方代表性非遗项目与“手造”产品，推动更多适合家庭参与的微型体验活动进社区、进校园、进景区，形成更广覆盖、更可持续的传播网络。
通过长期耕耘，非遗不仅能“被看见”，更能“被理解、被使用、被传承”。
非遗文化的生命力在于代代相传。
东平县以创新形式唤醒青少年对传统文化的兴趣，不仅为非遗传承开辟了新途径，也为文化自信的培育奠定了坚实基础。
这样的实践值得更多地区借鉴，让传统文化在新时代焕发勃勃生机。