问题——地名承载厚重历史，但在快速城市变迁中面临“淡化甚至消失”的风险。 在厦门，许多地名并非简单的方位标识，而是城市历史的“文字切片”。研究显示，与“马”涉及的的地名、路名在厦门分布广泛，背后既有军事、交通与商贸的历史痕迹，也映照社区生活与公共文化的演进。然而，伴随片区改造、道路拓宽和功能更新，一些老街巷正在进入拆迁或调整周期，地名的延续与保护受到社会关注。 原因——“马”字地名形成于多重历史脉络，集中反映厦门的海防传统与近代城市发展。 “马”在传统社会既是军旅与运输的重要工具——也是姓氏与民间信仰符号——因此更易进入地名体系。以思明区中山路一带为例，小走马路隐藏在繁华商业街区旁，却保留着老厦门街巷肌理。历史资料显示，清代地方志所载街道中已有“走马路”之名。相传300多年前，文圃山一带临海，郑成功在附近设置水操训练水师，将领与士兵往返时策马而行，“走马”遂成为道路记忆的一部分。进入近代市政建设时期，道路分段与拓宽带来命名调整：北段发展为更宽阔的干道，后形成“大中路”；南段仍延续“小走马路”称呼，成为城市历史格局的直观见证。民间亦有方言同音的解释——与附近庙宇匾额读音近似，为便于区分而产生“大”“小”之别，体现地名在口耳相传中自然生长的特点。 另一条线索指向城市治理与军事供给。位于同文顶片区的马柱巷、马柱横巷，街巷狭窄，却保存着“拴马柱、官府养马”的历史信息。随着片区改造启动，部分街巷面临调整，这类带有明确功能指向的老地名，更凸显保护与记录的紧迫性。 “马”也并非只与古战场相关。鼓浪屿的马约翰体育场，串联起近代公共体育在中国的早期传播。其前身可追溯至19世纪的户外球场，后改建为足球场，被认为是国内较早的足球场地之一。新中国成立后，这里成为群众体育的重要空间。2011年，场地以鼓浪屿籍体育教育家马约翰命名，既是对先贤的纪念，也让地名成为公共文化的载体。 影响——地名既是城市“记忆坐标”，也是文化认同与文旅传播的重要资源。 从走马路的历史叙事到马柱巷的治理印记，再到马约翰体育场承载的体育精神，“马”字地名构成了一条跨越古今的城市文化线索。对市民而言，它们提供了理解家园的路径；对城市治理而言，它们是公共信息系统的一部分；对文旅融合而言，地名故事可转化为可感知、可抵达的城市内容。若地名随更新而断裂，城市记忆将出现“空白段”，文化叙事也会失去连续性。 对策——以制度化保护与活化利用并重，推动“留名、留史、留用”。 业内人士建议，在推进城市更新的同时，应同步开展老地名普查、口述史采集与影像档案留存，建立可检索、可更新的地名文化数据库；对确需调整的道路与片区，可通过保留旧名为支路名、街区名或公共空间名等方式延续记忆，并在现场设置简明的地名标识与历史说明，提升公众可读性。，可将地名文化融入社区教育与公共文化活动，形成“可讲述、可参与、可体验”的传播链条。以鼓浪屿足球传统为例，通过社区赛事、青少年培训与场地开放，让地名承载的精神持续发生作用，实现从“被纪念”到“被使用”的转化。 前景——在“以人为本”的城市治理中，地名文化有望成为增强城市软实力的新抓手。 随着公众文化需求提升与城市精细化治理推进，地名正从单纯的行政标识，逐步回归为公共文化资源。厦门“马”字地名的梳理与传播，为保护城市文脉提供了可操作的样本：既尊重历史形成的多元路径，也回应当下更新发展的现实需要。未来，若能在规划、建设、文保与文旅之间形成协同机制，更多“藏在街巷里的历史”将被看见、被理解、被延续。
郑成功练兵的马蹄声早已远去，但那些刻着岁月纹理的地名，仍在讲述着这座城市的来路。保护地名文化遗产，是对历史的尊重，也是为城市现代化进程留存精神坐标。在传统与现代的对话中，如何让这些"会说话的地名"继续讲述新的故事，考验着城市治理者的智慧与远见。