崇信县那片地界儿，过去可是个大杂烩，羌族人、鲜卑人、吐蕃人跟汉人混居在一起，所以这儿的婚俗也挺杂的。虽说各民族风俗差别大，但日子久了，汉人那种老规矩还是占了上风，就是在细微处还能看出点南北的区别。社会发展起来了，以前那些老规矩要么没了，要么被新的替代了，现在的结婚流程越来越简单，也更文明了。 早些年都是媒人牵线，男方得拎着“见面礼”去女方家，女方要是收了礼物就是答应了，不收就是不乐意。到了90年代，大家更愿意自由恋爱，双方父母点头后才挑日子结婚。相亲不像是以前那样单方向的考察，而是互相了解一下。 女方去男方家“看家”的时候，以前主要看家里有多少牲口粮食，现在重点放在房子好不好住、环境舒不舒心上。家底厚不厚已经不是唯一标准了，大家更看重的是能不能住得放心。 订婚时男方要送四色礼：5斤肉、10个大馍馍、3斤葱和2瓶酒，这些东西都用红纸和红毛线捆扎着，象征着日子富余。北塬和河川区那边还流行把准儿媳和准女婿用红毛线拴起来。 婚礼前几天男方会把新娘的衣鞋首饰打包送到女方家去，“卷成”指的就是装礼品的竹箱子。这个时候也商量好迎亲的具体细节。 以前抬轿子、用牲口接亲；后来换成自行车、架子车和三轮车；现在轿车成了主流。“三驴娶亲”最有味道：三头壮驴各负其责——一头驮迎亲的人、一头驮送亲的人、一头驮新娘子。驴头上扎红绸子、脖子戴红花、身上系铃铛，新娘子还得带40斤“压马粮”。 黄寨和高庄那边有个讲究叫“娶黑媳妇”，迎亲时间定在婚前的晚上天黑后。婆家人赶去娘家接亲时必须摸黑赶路，天亮前一定要把新娘子娶回来。 河川区和柏树乡那边有个规定：送亲的人不能超过20个。如果人数太多被戏称为“吃大户”；要是实在赶不回去只能借住在亲戚或者邻居家里。 南塬木林乡不管远的近的都必须留宿一晚；黑河流域的关家河村曾出现过六七十人送亲的热闹场面——凡是送过礼的第二天都得去吃饭。 80年代后县城工干家庭开始玩花样：给公婆化戏妆——公公画“官丑”戴胡子（红胡子），婆婆扮“妖婆”（为了提醒婆媳要和睦）。新郎新娘给二老鞠躬叫爸妈叫的越多红包就越多。 交杯酒是从西周那会儿传下来的“合卺”之礼演化而来的：用瓢把水分成两份给新婚夫妇漱口后交换喝掉。闹洞房以前是为了驱邪（人不闹鬼闹），现在是为了暖房——新婚夫妇多不认识三天不分大小长辈也被拉进洞房陪笑。 正月十五的“点灯背猴”是收尾环节：娘家用酒谷米蒸灯和面捏猴子新婚夫妇先点猴身上的灯再让大家抢灯背回家背回的猴子拔芯后做成卷卷馍分给邻居躲灯后婆家把剩下的面灯放锅台上点燃寓意全家人眼睛明亮日子过得和和美美。