问题——如何让古镇“看得见的文物”和“摸得着的生活”共同延续 新春时节的神垕古镇，窑火与人气一同升腾。沿着青石街向里走，屋脊上昂首伫立的瑞兽、门扉上与祥云相伴的骏马雕饰，频频映入眼帘。它们并非简单装饰，而是古镇居民对平安、兴旺的朴素祈愿，也是钧瓷文化长久积累的精神符号。随着游客增多、业态更新，如何在保护历史风貌的同时，让传统意象真正“活”在当下，成为古镇发展面临的共同课题：既要避免符号化、浅表化的展示，也要防止商业化过度挤压传统技艺的生存空间。 原因——“守护马”之所以深入民间，源于信仰寄托与产业记忆的叠加 神垕因窑而兴，钧瓷以“入窑一色、出窑万彩”著称。千百年来，窑火不息背后离不开完整的物料、工艺与流通体系。当地老人常说，早年深山路险，瓷土、釉料要靠马帮驮运进镇，成品亦随马铃远行。马的耐力与可靠，成为古镇产业链条中的真实支撑，也在民间叙事里被赋予“护佑”“兴旺”的象征意义。 ，从传统建筑的屋脊瑞兽到门饰纹样，马所承载的吉祥寓意与守宅驱邪的观念相互交织，形成“看得见”的文化景观与“讲得出”的地方故事。明清以来神垕窑业繁盛，官署、商号、民居的营建与装饰需求提升，更推动马纹样在陶瓷、木雕、砖雕中的普及，成为“工艺—生活—信仰”相互映照的地方文化表征。 影响——以马为媒，带动非遗展示、消费场景与地方认同同步提升 今年马年，当地推出《丙午骏彩》特展，以钧瓷骏马作品呈现釉色变化与塑形技艺。展陈中既有取意“一马当先”“马到成功”等传统祝愿的作品，也有强调器型与釉色实验创新表达，吸引游客驻足。对古镇而言，这类主题化、节日化的文化呈现，带来的不止是人流与销量，更重要的是增强了公众对钧瓷工艺逻辑的理解：一件作品的“万彩”，来自配釉、控温、入窑出窑等多环节协同，也来自代际相传的经验积累。 在更大层面，传统符号被重新讲述，有助于提升地方文化认同。游客不再只把神垕当作“买瓷器的地方”，而是通过屋脊瑞兽、门扉雕饰、马帮往事等线索，读到一座古镇与时代同行的历史。对手艺人而言，稳定的市场与更广的传播渠道，亦为非遗传承提供了更可持续的土壤。 对策——在保护底线之上做“深表达”，让传统技艺与现代需求对接 业内人士指出，古镇文旅热度提升后，更需要把握三条线：一是守住文物建筑与传统街区的保护底线，修缮与更新应遵循原真性原则，避免“仿古化”“景观化”改造造成历史信息流失；二是把非遗展示从“摆出来”转向“讲清楚”，通过工艺演示、研学课程、口述史整理等方式，让游客理解钧瓷从泥土到窑变的全过程，减少单纯依赖节庆噱头；三是提升产业链协同能力，推动设计、烧制、包装、物流与电商规范化，让“好作品”获得“好渠道”，让手艺人的收益与口碑形成正循环。 此外，可围绕“马”的文化线索完善叙事体系：对屋脊瑞兽、门饰纹样进行系统普查与数字化存档；对马帮路线、交易集市等历史进行整理展陈；以此串联起钧瓷原料、工艺、流通与民俗信仰的整体图景，形成更具辨识度的文化IP，而非碎片化的景点拼接。 前景——从“窑火不息”到“产业常青”，古镇需要以创新守护传统 在消费更趋理性、文旅竞争加剧的背景下，神垕古镇的发展不能仅依赖“热闹一阵”。更具前瞻性的路径，是以工艺创新拓展审美边界，以内容建设提升文化厚度，以制度与人才保障传承链条。钧瓷的核心竞争力仍在于技艺与审美：既要尊重传统配釉与窑变规律，也要鼓励在器型、色系、场景化应用上持续探索，让钧瓷更好进入当代生活。 可以预期，随着非遗保护体系健全、公共文化服务下沉以及市场渠道多元化，神垕将有条件把“守护马”所代表的守望与奋进，转化为古镇更新的内生动力：既守住历史根脉，也跑出产业新路。
神垕古镇以马文化为纽带，展现了传统工艺在现代的创造性转化。从建筑装饰到运输历史，从记忆到创作，“马”串联起古镇的千年发展，也表明了中华文化的生命力。在文化自信不断增强的今天，神垕的探索为传统工艺如何守正创新提供了宝贵经验。