问题：传统民俗如何城市化进程中实现“活态传承” 在城市节奏加快、文化消费方式改变的背景下，传统节庆与民间信俗正面临参与人群分化、传承链条松动、展示场景单一等挑战；如何让民俗活动不止停留在“节日热闹”，而成为可持续的公共文化供给，既守住文化根脉，又让群众愿意参与、年轻人乐于接受，已成为非遗保护与城市文化建设共同面对的课题。 原因：民俗与非遗的社会基础深厚，亟需更系统的展示与连接 此次在海口举行的军坡涉及的民俗活动，以“装军出游”等传统仪式为主线，融入舞龙舞狮、八音、公仔戏、琼剧等多种民间艺术形态，显示出海南民俗文化多元共生的特点。军坡节于2005年入选海南省省级非物质文化遗产保护名录；作为其源头之一的“冼夫人信俗”，2014年被列入国家级非物质文化遗产扩展项目名录。项目能够长期延续，关键在于它包含着地方社会的共同记忆与价值认同：围绕冼夫人维护统一、促进民族团结的历史叙事，在粤西、海南及海外华人群体中影响广泛，形成了稳定的情感纽带与组织基础。 同时，不同非遗项目之间也需要更紧密的“场景连接”。活动现场设置海口市琼山区非遗展示区，集中呈现龙塘雕刻艺术与海南传统家具制作技艺等内容，回应群众对“看得见、摸得着”的文化体验需求，也为传统工艺提供了更直观的公共传播空间。龙塘雕刻涵盖泥塑、石雕、木雕等门类，技法细致、仿古特色突出；海南传统家具制作反映了中原文化与海南地域文化的长期交融，具有鲜明的地方审美与生活智慧。将工艺展示与节庆仪式同场呈现，有助于把“看表演”延伸到“懂技艺”，提升非遗的可感知度与参与度。 影响：跨区域交流与多形态呈现，提升民俗传播力与凝聚力 活动特别邀请广东茂名冼太舞团队参与展演。冼太舞以冼夫人生平事迹为创作来源，用舞蹈化的方式再现历史情境，增强了信俗叙事的传播效果。这不仅丰富了节庆内容，也在粤琼两地之间搭建了民俗交流通道，有助于形成更开放的非遗传播网络。 从社会层面看，军坡节等民俗活动多在春季集中举办，能够带动基层文化生活，增强社区凝聚力，促成不同年龄、不同职业群体在共同仪式中建立情感连接。对城市而言，纪念馆等公共文化空间通过常态化承载民俗活动，可提升城市文化辨识度，并为文旅融合提供更有深度的内容支撑。海南冯宝冼夫人纪念馆2014年落成，建设过程中汇聚海内外乡亲力量，多年来吸引华侨华人参观交流，在联结乡情、延续文化认同上具有独特作用。 对策：以制度化保护为基础，以公共文化服务为抓手，推动“见人见物见生活” 推动民俗与非遗的可持续发展，需要保护与利用之间把握边界：一上，完善名录项目的系统性保护，支持传承人培养与技艺记录整理，确保“原真性”和“连续性”；另一方面，依托公共文化服务体系，为传统民俗提供相对稳定的舞台与组织保障，让活动从“节日集中呈现”逐步走向“全年可触达”。 同时，应更重视青年参与与传播方式更新。可依托纪念馆、社区文化中心、校园实践等平台，开展体验式活动、研学课程与互动展示，帮助年轻群体理解地方历史与民俗价值。对外传播方面，可通过跨区域联动展演、主题交流等形式，推动粤琼民俗文化资源互补，扩大区域文化影响力。 前景：在保护底线之上实现创造性转化，形成海南文化品牌的持续供给 随着海南自贸港建设推进，文化软实力的重要性更凸显。军坡节及冼夫人信俗等项目兼具历史纵深与群众基础，若能在规范保护、学术研究、公共服务与文旅融合之间形成协同，有望从“地方节庆”走向更具全国辨识度的文化名片。未来，围绕纪念馆等核心场景，形成“节庆展演+非遗集市+工艺体验+学术交流”的复合供给，将有助于扩大参与范围、提升活动品质，并带动相关传统工艺的市场转化与人才回流。
传统民俗的生命力，既在于守住历史记忆与价值内核，也在于在当代公共空间中持续被理解、被参与。以军坡节为代表的非遗实践表明，把节庆更多交还给群众、让技艺回到生活、让文化被更多人听见与看见，才能让古老的信俗与技艺在时代发展中不断焕新、历久弥新。