豫北的白事流程给这个地方留下了深刻的印记。村里的人把老人的去世称为“没了”。这个过程从村口传来的那一声“人没了”开始，人们不是立刻哭泣，而是赶紧请德高望重的执事回来处理后事。执事是整个丧事的总指挥，负责搭建灵棚、裁剪孝服、安排酒席、主持丧礼，甚至决定哪位亲戚坐哪桌。如果没有他，这场白事就没有灵魂，根本进行不下去。 第二天开始，为亡者准备路费的工作就正式开始了。在豫北，白天去世被称为“长三”，晚上去世被称为“短三”。“长三”要持续三天三夜做纸活，“短三”只需一天。目的是让亡者在阴间有足够的“盘缠”。家人会把遗体抬到正房中央，头朝南脚蹬“长明灯”。这盏灯一直要亮到下葬的时候才熄灭，寓意着灵魂不会消失。 在入棺前的一刻，执事会把逝者抬到正房中间，并在背后放一支三角支架来支撑。床头下还会放一整块砖和盛满油的碗。长媳会用灯芯蘸油擦拭逝者的五官，然后让他“喝”下灯油。这意味着生命的尽头已经到来。 接下来是在十字路口的“显印”仪式。长子扛着招魂幡，上面的绣球花纸饰盖住了“宝幡”二字。招魂幡分为雄幡和雌幡，分别代表着生命与兴旺。孝子们拄着杖排成队伍：父亲去世用苴杖，母亲去世用削杖，妻子去世用齐眉杖。他们走到村外十字路口时，纸活和黄裱已经堆成小山。执事递给长子一段劈开的高粱杆：“烧完再传，顺三圈、逆三圈。”火点燃后，众人用杈子搅动火焰产生旋风。灰烬中若隐若现的印记被视为亡者的回应：路费已经收到了。 灵棚的规矩也很讲究。灵棚对着主房方向悬挂着竹帘隔开阴阳两界。里面摆放着冥楼、八仙桌和奠字牌等物品。桌前摆放的供品简单却也讲究：水果要成双成对，馒头要切成五瓣状，象征着“五福临门”。 热丧对联可以即兴发挥写得好的话人们可以自由发挥着写得好但是横批只能写“当大事”这三个字；如果是父亲去世母亲还在世就写“无父何恃”，如果是母亲去世父亲还在世就写“无母何恃”；满一年之后写“慎终追远”。 三年守制期间不必熬满整整三百六十五天只要过了二十五个月就可以脱孝了；但是心里那道坎却很难过去，一生都无法释怀。