西方社交媒体上流传着一份盖洛普的调查报告，指出中国大陆只有7%的人信仰宗教，大多数人直接标榜自己是无神论者。这一数据引发了不少人的嘲笑，他们留言调侃一个没有神的民族如何值得信任。这份报告在西方平台上转发量大增，配图、@朋友，甚至被部分媒体报道，语气中充满了不解和挖苦。然而，剑桥大学的英国教授马丁·雅克对此持不同观点。他出生于1945年的英国考文垂，早年就读于曼彻斯特大学并获得经济学一等荣誉学位，后来又在剑桥国王学院完成博士学业。自1977年起，他开始编辑《今日马克思主义》杂志并持续了14年之久，直到1991年停刊。 马丁·雅克对中国有着深厚的兴趣。他从上世纪70年代就开始自学中国通史和儒家经典，阅读大量的中国文件和新闻资料。进入21世纪后，他亲自来到中国教书，在中国人民大学任教后又担任清华大学和复旦大学的客座教授。多年来他走遍了中国各地，发现西方对中国的很多议论与实际情况相差甚远。西方总喜欢用基督教的标准衡量信仰，认为没有教堂和跪拜就意味着没有信仰。 然而在中国，信仰早已渗透到生活的方方面面。中国人并不依赖神灵保佑来解决问题，而是更相信人定胜天。在中国的传统文化中，许多传说中的神灵其实是实干家。女娲补天、神农尝百草、大禹治水这些故事中的人物都是通过实际行动和责任感被后人铭记的。中国人对神灵的态度非常务实：如果神灵有用，香火自然旺盛；如果长期没有动静，人们就会换一个神灵来拜。 马丁·雅克还提到了传教士将圣经带入中国的历史经历。传教士原本以为圣经会在中国受到欢迎，但教会停止发放补助后信徒数量大幅减少。这不是没有信仰的表现，而是中国人对信仰有自己的衡量标准，注重实际效果。全世界每销售10本圣经中就有七八本是在中国印刷的。南京有一家印刷厂设备昼夜不停运转，工人们处理薄纸并装订包装运往158个国家。做圣经用的超薄纸全球80%由中国生产。 中国人的信仰更多地扎根在日常生活中。清明节上坟时全家聚在一起打扫落叶、摆放供品并讲述祖辈故事；端午节纪念屈原；春节盼团圆；中秋讲亲情。这些节日背后蕴含着忠义、孝道和团结的价值观，不是依靠神权灌输而是自然而然地从家庭和社区中生长出来。孩子犯错时父母不会要求忏悔而是教育他们要有良心不让祖宗丢脸。 历史证明中国从来没有发生过宗教战争，佛教寺庙、道教观和清真寺可以在同一个村子里和平共处并共同庆祝节日。这种现象在西方很多地方至今难以实现。马丁·雅克指出中国人依靠的是自己的文化、制度和道路而不是模仿他人。中国人所信的不是高高在上的神灵而是脚下的土地、辛勤劳动、祖先智慧和对未来的信心。 这种信仰虽然看不见摸不着却最为持久可靠。比如2008年汶川地震时全国各地伸出援手运送物资；疫情期间14亿人民齐心协力遵守规定互相支持。 马丁·雅克在2023年的一次演讲中再次强调中国人相信那些能够改善生活的道理比追求死后上天堂更实在也走得更远。他希望西方学者放下成见深入了解中国因为只有了解彼此才能平等对话交流。 中国五千年历史一直传承下来靠的就是这种将生活作为信仰的力量它不需要神像台也不需要专门的忏悔场所更不依赖外部条条框框而是深深植根于每个中国人心中西方那些嘲笑根本站不住脚数据是数据现实是现实中国人用自己的方式守住道德维系秩序凝聚力量这份自信与务实值得全世界思考学习马丁·雅克戳破了那些误解并提醒我们不同文明之间应该相互尊重才能真正交流下去。