为什么有些好人会生病,有些坏人反而升官?

为什么有些好人会生病,有些坏人反而升官?这种疑惑一直在人类心中徘徊,困扰了千年。有人因此干脆放弃行善,认为恶人也不必戒惧。但这一观念并不正确,因为善恶报应并非立即显现。人生好比种田,前世种下的“因”,今生就会有“果”。富贵贫穷、长寿夭折,都是旧账。即使现在做了好事,还得先偿还前世的债务。所以善人未必立刻得福,恶人也未必马上受罚。生活中常常会遇到“种谷图”的情况,今年刚播下的“善种”,还需要先偿还去年的“旧债”,这才导致“善花未开,恶果先熟”。要明白一个道理:如果今年不努力播种,明年再勤劳也收不到粮食;同样地,如果今年做了坏事,却是在消耗去年积攒的福报。只有当旧的福报消耗殆尽时,恶报才会显现出来。同样地,只有还清旧债后,善报才会出现。行善得恶报并不意味着白费力气;作恶得善报也不代表得到奖励。如果你因为行善而停止努力,“恶报”会叠加;如果你因为恶报暂缓就肆无忌惮,“善报”同样会被打折。只有让善行继续下去,让恶行停止下来才是最划算的选择。世人擅长储备粮食、毁害自身、抨击修行。人们总是提前囤积物质需求,却忽视了身心性命的重要性。他们把纵情淫乐视为福气,把提前修行当作愚蠢。直到盲人、聋哑人、残废无依甚至成为奴隶的时候,才会后悔当初嘲笑别人修行的愚蠢行为。在修行路上不要被流言蜚语左右。别人嘲笑你“痴傻”,那是因为他前世没有深厚的善根;如果你被一笑就退缩了,“轮回报应”依然会找到你身上。佛陀的话语是指引你方向的导航;愚夫愚妇的闲话就像路边野花——采不采全凭自己愿意与否。想要脱离轮回之苦、获得人天身份甚至成佛之境界,首先要有坚定无比的信念。愿你今天播下“善种”,不必计较眼前收益;愿你明年收获“福果”,无需多言解释。