贾平凹最近在文化交流活动中聊起了婚姻家庭观，说了这么一句：现在的夫妻，十个有九个都在凑合过日子，爱情啊什么的最后都输给了柴米油盐。这话在网上可炸开了锅，相关话题已经火了，有超过千万人点进去看。作为中国当代文学的一把好手，他一直都在琢磨社会转型期的人性问题。《秦腔》拿了茅盾文学奖，《古炉》拿了施耐庵文学奖，不少作品都被介绍到国外去了。最近几年，虽然已经七老八十了，但他还是笔耕不辍，用文字观察这个社会。 大家讨论他的婚姻观时，好多学者都建议得结合他以前的作品来看。陕西师范大学文学院的李震教授觉得，他的书始终关心现实生活，里面写的婚姻往往能反映出社会变迁的大道理。翻翻他的创作史，1993年出的《废都》因为写得太直白，惹来了不少争议，有人骂他是“流氓文学”。他后来解释说：我写的就是那个年代大家的生活状态，性描写不是为了刺激眼球，而是为了展示人到底活得有多不容易。这本书当时虽然挺坎坷，但现在时间久了，大家慢慢看出它在研究社会转型上的价值了。 到了2020年出的长篇小说《暂坐》，他接着深挖都市生活。书里通过“西京十二玉”这群女人的故事，告诉我们物质越丰富精神可能越空虚。中国作协副主席阎晶明夸这部小说说：体现了他对现代都市一直没忘关注的劲头，文笔老练了不少，把人性分析得特透彻。 针对现在的婚恋话题，北大社会学系的陆杰华教授指出：随着社会发展，家庭模式变了很多。作家说的“凑合”，其实就是好多家庭在传统老观念和现代新要求之间很难平衡。贾平凹在《暂坐》里有句词叫“穷汉饥渴不择妻”，他用艺术化的手段展示了社会不同阶层的婚恋困境。这和他公开的说法是相辅相成的。 他在接受《文学报》采访时说了大实话：作家得敢面对这个时代的真实样子。如果为了讨好别人而不说实话，那才是对文学最大的不尊重。评论家张莉也觉得他这一点特别难得：不管是《废都》还是《暂坐》，他都在用笔记录中国的变化轨迹。这种坚持现在挺少见的。 这次讨论其实反映了中国社会对家庭伦理有多样的看法。贾平凹作为一直在看现实的人，他的观点和书一起成了观察社会变化的好文本。在文学创作和评论之间，他一直用独特的视角记录着这个时代的脉搏。大家以后怎么建设和谐的婚姻家庭关系？这还是个需要大家一起想的大问题。