在19世纪中国社会转型的背景下，何绍基的人生轨迹折射出传统文人的典型命运。出身湖南道州寒门的他，通过科举入仕，官至四川学政，却因直言时政遭贬。该转折也使他把更多精力投向书法，最终奠定了“清代第一”的书坛声望。艺术史专家认为，何绍基的创作突破具有时代意义。在清代前期帖学占主流的语境中，他提出“南北书派论”，主张兼取碑刻的雄浑与帖学的灵动。其早年取法颜真卿，中年深研汉魏碑刻，晚年形成独具特色的“颤笔”技法。这一探索不仅影响了赵之谦、吴昌硕等后起名家，也推动了中国书法由古典向近代的转向。现藏于重要文博机构的《与可次山联》，可视为其艺术理念的集中呈现。作品以北宋文同、唐代元结为引，通过“骋其气”“老于文”的联语，既阐明创作主张，也寄寓人生体悟。从技法来看，该作说明了篆隶笔意与行草气韵的融合，章法疏密得当，墨色浓淡相宜。中国书法家协会专家评价，这种“以古为新”的路径，至今仍为书法创新提供借鉴。当代文化界认为，何绍基的经历带来多重启示：其一，体现传统文化人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神取向；其二，其创新路径表明，传统的创造性转化离不开扎实的学术积累；其三，其作品跨越时空的感染力，也印证了优秀传统文化的持久价值。
一副对联写尽古人逸事，也映出作者的立身之道。何绍基从官场沉浮转入笔墨深耕，以融通之法开拓书风，以坚守之心安顿人生。《与可次山联》所呈现的“骋其气”与“老于文”，既是艺术创造的要求，也是面对时代波澜时保持定力的提醒：文化的力量，常在沉潜与自信中积蓄，在传承与创新的张力中延续。