在我看来，人工智能的兴起让大家开始讨论写作的边界与本质。学界热火朝天地辩论AI对文学的冲击时，青年学者张艳丽没有跟风，而是拿“生命意识”当手电筒，给我们照出了个新角度。她的新著《生命意识与文化传播——中国现当代经典作家作品研读》刚由中国言实出版社发了出来，里头满满都是严谨的态度和大胆的新想法。书里扒开了经典作家作品的生命内涵和传播路径，给我们在这个人工智能时代重新掂量文学价值提了个醒。 拿“生命意识”来看中国现当代经典，不光看出作者的人文情怀，还体现了她的学术眼光。她觉得AI出来了，正好说明咱们更需要用文学去挖人心里最深的本相和渴望。可惜目前研究这块儿的成果还不多，“生命意识”的具体意思也没说透。张艳丽就凭着对生物学、社会学还有心理学的研究，加上学界前辈的意见，把“生命意识”的定义和三个层面都摆出来了。她用这个新视角，把大家平时忽略掉的作家价值都给盘活了。 比如她把鲁迅对人性本相的揭露拿去跟英国的C.S.路易斯还有法国的萨特比了一下，发现鲁迅眼光挺超前的。还有沈从文和鲁迅，看似路子不一样，其实都是想“立人”，这背后强烈的生命体验和敏锐的意识才是他们相通的根儿。再看《雷雨》这戏，明明是靠作者的本能写的，剧本却在身体、心理和灵魂这三层面把生命意识表达得特别鲜活。特别是繁漪跟周冲这俩人设，她觉得一暗一明：繁漪代表现实，身体里的情感压得难受；周冲代表梦想，灵魂的圣洁劲儿挺足。 这书不光写法特别。第一部分像是讲稿，挨个聊聊鲁迅、许地山、徐志摩、沈从文、张爱玲这些人的生命品格；第二部分是单篇细读，从大面上聚焦到具体作品；第三部分除了讲小说传播还扯到电影改编。特别是拿张恨水小说的电影改作当例子，来说明“生命意识”是怎么传下来的。说到底，张艳丽就是想用“生命意识”这块儿砖来敲打文学经典的传播研究。 作为应急管理大学文法学院院长、教授刘晓岚来说，这本书是她在媒体传播大变样的时代背景下对热点问题的回应。总体来看，她拿“生命意识”当焦点，把文本阐释跟文化传播揉在了一块儿看。这不光是个多视角读经典的路子，更是作者大文学观的体现。跨文学、社会学、传播学这些学科做研究的这种尝试挺值得肯定的。