在中国和越南这个东亚区域里，有着一个共同的特点，那就是重视农业和耕作。神农这位传说中的农业祖先，一直被这两个国家尊为农业之神。 在中国的京城，早在几千年前，最高统治者就会亲自下田耕种，表达对农业的重视。越南在福寿省的越池市队山乡也有一个类似的传统活动——新春籍田礼。 每年农历正月初七，队山乡都会举办这个庄严而热闹的仪式。主礼者身穿传统服饰，扶犁扬鞭在特定田块中象征性地耕作。周围的民众欢呼雀跃，共同祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。 这个仪式被正式列入越南国家非物质文化遗产名录，历史可追溯到千年前。黎桓这位前黎朝君主在公元987年亲自参与了这个仪式。据说他在耕田中还获得了金银瓮，因此命名该地为“金银田”。 越南历史上的历代王朝都有不同程度地重视这个仪式。李朝、陈朝时期，籍田礼变得制度化和隆重化。后黎朝为方便君王亲耕，把选址定在京城近郊。 这个传统一直延续到阮朝后期才因社会剧变中断。这个持续的生命力反映了农业在越南经济和社会稳定中的重要地位。 红河平原与湄公河平原是越南两大富饶的农耕区，非常适合水稻生长。籍田礼所蕴含的“劝农、祈年、饮水思源”之义，正是这种农耕文明在礼仪文化上的体现。 越南的籍田礼既传承了中华古礼的精髓，又融入了本土文化元素。比如在仪式中融入了对“雄王”（被视为神农后裔）及本土农神的祭祀环节。 近年来，越南在队山等历史原址恢复举办新春籍田礼并成功申遗。这个活动从宫廷典礼变成全民参与的文化盛事。 这一举措既展示了越南对传统文化保护与传承的积极态度，也反映了社会对农耕文明价值的重新审视。 中越两国历史上共享“以农为本”的治国理念和亲耕传统。 今天同样面临着守护文化遗产的共同课题。新春的犁铧翻开沃土也翻开了跨越千年的文化篇章。 这个活动不仅是对古老仪式的复原，更是对一个民族农耕记忆的唤醒与文化自信彰显。 这条流动的文明纽带连接着历史与当下还有中越两国深厚文化渊源。 在全球化浪潮中如何守护非物质文化遗产是各国需要思考的问题。 这份对土地敬畏、对丰收祈愿、对源流追溯精神内核将为当代社会提供有益文化滋养。