大家都知道，仲景和张仲景这两位大家，对于龙骨与牡蛎这对药对的用法，可是相当讲究。在清代的医家徐灵胎，也就是徐大椿和邹润安还有邹澍这几个人的眼光里，龙骨与牡蛎可是中药里的“阴阳平衡大师”。你看这俩药一个是化石，一个是贝类，差别大吧？可在历代医家手里就像是魔法一样，给人们带来了很多启发。 首先说说徐大椿，他在《神农本草经百种录》里讲得好：“龙骨最粘着，能收敛正气”。这话啥意思呢？就是说龙骨能守住身体里的好东西，赶走那些坏东西。就像忠诚的卫士一样，只保护好的门不让关，坏的东西能走出去。所以张仲景在《伤寒论》里用这药的时候，哪怕外头的邪气还没完全走掉，他也敢用。这就是因为他知道龙骨能收敛正气却不把邪气给拦住。 再来说说邹澍和邹润安他们的看法。在《本经疏证》里有句话很玄乎：“龙骨牡蛎推挽空灵之阴阳”。他们觉得一般的药都是管肉体的物质，可这两味药管的是那种看不见摸不着的阴阳之气。就像风筝线能把飘着的风筝拽回来似的，龙骨能把乱飘的阳气拉回来归位（也就是中医里说的归土），牡蛎呢？它能守住阴精还能召唤阳气过来跟它呆一块。 中医里头有个病叫“火逆下之”，就是搞错了治法弄得人烦躁不安。这时候桂枝甘草龙骨牡蛎汤就派上用场了。桂枝甘草暖暖心阳让它恢复活力，龙骨牡蛎把乱飘的心阳给压下来归位。烦躁自然就没了。还有一个例子叫“柴胡加龙骨牡蛎汤”，这是治伤寒病引起的那种虚虚实实的症状。小柴胡汤把人身体的轮子转起来（中医叫枢机），再加上这俩味药的辅助作用。 现代医生也经常用这两味药来治病失眠多梦的话加上酸枣仁和远志能安神；血压高头晕的加赭石和牛膝能平肝；遗精的话加芡实和莲须能固精；出汗多的加上麻黄根和浮小麦能止汗。不过记住啦，这药也不是随便能用的得看情况如果你身体里的邪气还很厉害你得先把邪气赶出去才能再用收敛的药。 总之龙骨牡蛎就像阴阳使者在身体这个小宇宙里跑来跑去调和各种东西让身体平衡起来。徐氏的“敛正不敛邪”还有邹氏的“推挽空灵阴阳”就是对它们最好的说明读懂了它们你也就知道中医是怎么调和身体的了用好它们你就掌握了调理疑难杂症的钥匙。