要是回到五代十国的那个乱世，真要是没有儒家那一套东西，咱们这些平头百姓日子肯定难过。网上那些对儒家思想反感的人肯定不理解，这是因为他们没见过那时的惨状。实际上，在古代，老百姓最盼着的就是儒家影响力大的朝代，这样起码能有个安稳的日子过。 要是儒家影响力弱了，不管是对皇帝还是咱们普通百姓，那都是灾难：上面的皇帝随时可能掉脑袋，底下的老百姓更是命比草芥还贱。你看那五代十国就典型例子，尤其是李嗣源这个时期。 李嗣源和柴荣被称为五代时期的英主，“英主”在这里就是指在世期间做的事还凑合。李嗣源是沙陀唐朝的皇帝，在位时劝课农桑、恢复生产。那时候他的版图最大，岭南的南汉国君都派人去中原打探消息，怕他派兵过来统一全国。 虽然李嗣源的治理水平不算高，但在那个乱世里已经算不错了。柴荣是郭氏周朝的皇帝，他也是努力恢复生产，还打压了孟氏蜀国，从南唐手里抢了江北的土地，给后来北宋的统一打下了基础。可惜这两位英主死后继承人都没能保住皇位。 柴荣的继承人是个小孩守不住位子不难理解，可李嗣源的继承人李从厚是个成年人也守不住。这说明儒家影响力弱的时候皇帝的权威性就没了。 李嗣源本来是李克用的养子，朱温灭了唐朝后李克用不服气，一直跟朱氏梁朝打仗。朱温活着的时候还能压得住李克用父子，可他一死局势就变了。李克用的继承人李存勖后来灭了朱氏梁朝建立了沙陀唐朝。 李存勖在位时很提防李嗣源，因为他清楚这乱世的皇帝说白了就是个军头而已。李存勖在位后期出事了被杀了，唐兵就拥立了李嗣源做皇帝。 李嗣源做了皇帝也开心不起来，他怕自己被推翻连累全家。他的儿子里面能接班的有李从荣和李从厚这两个都不太行。 后来李从荣想夺权叛乱被平叛的士兵杀了，只剩下李从厚一个选项了。李嗣源就把皇位传给了李从厚。 果然不出所料，李从厚当了皇帝后跟他的养子李从珂闹矛盾了。李从厚出兵讨伐李从珂本来占优势的局势突然变了：手下的将领觉得李从厚没本事他们要是拥立李从珂当皇帝就有大功了荣华富贵就来了。 于是原来讨伐李从珂的部队反过来帮着他推翻了李从厚李从珂成了新皇帝。 你看那个年代大家都把当皇帝当成儿戏一样随便选一个实力强的就行。 再看李存勖和李从厚这些人做了皇帝还是莫名其妙被推翻甚至被杀。 这说明在五代十国那个时候皇权早就没什么神圣性了自身都难保更别提老百姓了。 儒家文化的一个功能就是教化人心通过神化皇权来维持稳定的社会秩序。 现在的年轻人看到“天子兵强马壮者为之”这种说法热血沸腾却不知道如果真到了那种乱世自己这种普通人怕是活不过一个星期。