问题：在推进乡村全面振兴和基层治理现代化过程中，部分地区面临公共文化供给不均、理论宣讲“听不进、记不住”、传统技艺传承后继乏人、群众精神文化生活与高质量发展需求不匹配等现实课题。
如何把“文化资源优势”转化为“发展优势”，成为许多县区需要破解的关键一环。
耀州区地处渭北高原，历史底蕴深厚、红色记忆丰富，但文化资源“散”、活动“热闹而不持久”、非遗“有名无市”等问题，同样曾是当地推进文化振兴必须直面的挑战。
原因：首先，基层传播场景发生变化。
群众获取信息渠道更加多元，对宣讲的形式、节奏和表达提出新期待，单一灌输式传播难以形成有效触达。
其次，非遗传承与市场需求之间存在断层，传统技艺如果缺少产品转化、缺少青年参与与持续训练，容易陷入“只展示、不生产”“只保护、不发展”。
再次，公共文化服务需要从“有没有”转向“好不好”，单次活动难以形成持续的文化滋养，必须依托机制化供给、队伍化运作、品牌化建设。
最后，乡风文明建设需要榜样引领与制度支撑，良好风尚若缺少可感可学的示范载体，容易停留在倡议层面，难以转化为群众自觉。
影响：围绕这些痛点，耀州区近年来以文化为纽带，把宣讲、传承、活动、治理与产业联动起来，推动基层文化从“点状活跃”向“系统供给”升级。
一方面，理论宣讲更接地气。
当地探索“文艺+宣讲”路径，青年干部和基层文艺骨干将重要会议精神编创成快板、说唱等作品，走出会议室、走到广场和群众身边，让政策表达更易懂、传播更顺畅，增强了基层凝聚力与行动力。
另一方面，非遗传承从“技艺展示”向“融入生活”延伸。
在王家砭村等地，耀州瓷、秦绣、面塑及中医养生相关文化通过进校园、进社区、进乡村的志愿服务，以及线上直播、课程共建、展览联办等方式拓宽受众面；同时开发刺绣装饰品、养生食品、面塑工艺品等产品，使传统技艺与现代消费需求对接，既提升了传承“活态化”水平，也带动了就业增收。
再一方面，文体活动常态化供给增强群众获得感。
通过推动文艺家协会与新时代文明实践阵地结对共建，农民诗社、广场红歌会、读书活动、群众体育赛事等持续开展，形成以群众为主体、以阵地为支撑、以品牌为牵引的公共文化服务网络。
据介绍，当地年均举办各类文化活动500场次、放映公益电影2000余场，服务群众15万人次，文化供给“不断档”，让文化融入日常、润物无声。
对策：从做法看，耀州区的路径更强调“以机制保常态、以队伍强触达、以产业促转化、以文明塑风尚”。
其一，推动宣讲内容生产和传播形态创新。
围绕“群众愿意听、听得懂、记得住”，将政策理论转化为群众语言、艺术语言，提升传播效率，避免“高高在上”的表达造成理解隔阂。
其二，构建非遗保护与产业发展相互促进的体系。
通过名师带徒、志愿服务、课程化训练与产品化开发，既解决“谁来传”的问题，也回应“传了有什么用”的现实关切，增强非遗传承的内生动力。
其三，强化公共文化服务的组织化能力。
当地组建416支文艺队伍，建立文化志愿者档案12000余人，以“队伍下沉+阵地联动”方式把服务送到田间地头、工厂车间、社区广场，形成可持续的服务供给。
其四，以榜样示范引领文明新风。
近年来，当地涌现全国孝老爱亲道德模范、“中国好人”等先进典型，依托“好人馆”等载体把榜样事迹转化为可学习、可参与的文明实践，推动移风易俗与基层治理同向发力。
其五，把红色资源转化为育人资源与发展资源。
通过红色资源调研与品牌化宣讲，常态化开展面向青少年的红色故事传播，创作群众喜闻乐见的红色文艺作品，在传承中增强认同，在认同中凝聚发展共识。
前景：文化振兴的价值，不仅在于“热闹”，更在于“塑形铸魂”和“赋能增效”。
从耀州区的实践看，文化能够成为提升基层治理效能的软实力：群众文化活动多了、互助氛围浓了，邻里纠纷的化解更有温度；文化产品和非遗产业化发展起来，为乡村就业与集体经济提供新支点；红色文化与理论宣讲融合推进，有助于把共识转化为行动，把精神力量转化为发展动力。
下一步，随着公共文化服务体系进一步完善、文化与旅游及特色产业深度融合，耀州区有望在“以文润城、以文化人、以文兴业”上形成更可复制、可推广的经验：一手抓阵地建设和人才培养，一手抓产品转化与市场拓展，让文化既“立得住”，也“走得远”。
当薄胎瓷的釉彩映照出千年技艺的新生，当篮球场的呐喊激荡着乡村振兴的和声，耀州实践深刻诠释了文化不是束之高阁的标本，而是流动在田野阡陌间的生命力。
这片土地上的探索证明，唯有让文化遗产"活"在当下、让精神滋养"融"入日常，方能书写出传统文化与现代文明交相辉映的时代答卷。