位于大同市东南7.5公里的石家寨村，这个地方因为1965年的一次意外，把藏着的西晋皇室后裔司马金龙和妻子姬辰的古墓揭露了出来。司马金龙的父亲司马楚之因为躲避刘宋的迫害，跑到了中原北方，给北魏立下了不少战功，被封为琅琊王。娶了河内公主之后，司马金龙就出生了。他后来当上了镇西大将军和吏部尚书，去世后谥号“康”。这座墓是北魏早期能确切知道年代的大墓，发掘出来后，虽然有盗墓贼光顾过，但还是保留了450多件东西。 这个墓室的设计让人眼前一亮，它不像当时平城流行的单室砖墓那样简单。墓室全长17.5米，墓道有28.1米长，墙壁上还刻着“琅琊王司马金龙墓寿砖”的字样。它的屋顶形状和内部结构明显模仿了魏晋时期中原地区的样式，但又融合了南方高门大族的规格。这说明当时中原和江南的文化已经开始合流了。 墓里的宝贝特别多，有三件东西最值得看：第一是木板漆画。这五块屏风保存得非常完整，画得很细致，红漆打底上了四层通景。上面的人物衣纹飘逸有立体感，题字的写法介于隶书和楷书之间。画面上虽然宣扬忠孝节义的思想，却用了胡汉杂糅的服饰细节来表现。 第二是石雕帐座。这个鼓状的座子中央有个孔用来穿绳子挂帐子。底座上刻着忍冬纹，四周还有童子在奏乐。这些童子光着上身穿犊鼻裤、吹着筚篥、弹着琵琶，把草原游牧的乐趣和中原宴乐的场面都融合在一起了。 第三是石雕棺床。棺床前面像个倒过来的“山”字形状，框边是波状缠枝忍冬纹。中间有13个小男孩在演奏腰鼓、横笛等乐器，就像一场1600年前的音乐会一样热闹。床脚下面还有力士托着锅形的壶门和四力士承重的造型——刚劲和柔和、胡人风俗和汉人规矩在这块石头上达成了和谐。 另外还有300多件陶俑排成了一支队伍。这些士兵有的骑马有的步行，全都戴着兜鍪或者鸡冠帽，手里拿着兵器。虽然他们穿着紧身窄袖的胡服显得很自由，但还是按照汉人整齐的队列排着。 这座墓其实是那个时代文化交融的一个样本：司马金龙自己就出身于多民族家庭——父亲是投降北魏的南方贵族，母亲可能是江南士族的人。他身处平城权力中心就说明了这一点。从漆画里的汉隶题榜到棺床上的胡乐童子，再到俑阵中的胡服骑射，石家寨用实物告诉我们：北魏并不是简单的胡人进入中原来统治的情况，而是汉人和鲜卑、西域、江南等多种文化在同一个时空里互相影响、互相学习、共同发展。司马金龙的墓室就像一面镜子一样，反映出5世纪中国最绚烂也最复杂的文化景象。