周文王为啥能被尊称为“圣人”？大概是他把礼贤、仁政、开疆、演易这几样本事都给配齐了。先说这“圣人”二字有多难，那可是德、智、境三者都得达到顶格才行。历史上能戴上这顶帽子的人没几个：孔子、杜康、司马迁、关羽这些。要是只盯着当皇帝的这一行看，除了上古那几位神仙，被大家普遍喊作“周圣人”的，就只有姬昌了。 姬昌刚坐上王位那会儿，就给全国立了个规矩：笃仁、敬老、慈少、礼下贤者。他自己带头干，每天忙得跟个小卒子似的，到处去找人。那些藏在山里的隐士、后来又叛逃的大臣，他都好言相待。结果伯夷、叔齐、太颠这些人都跑来找他；最神的是姜子牙，他愿意被文王去请了四次，成了军师。这下周国就像长了翅膀一样厉害。 那时候商纣王搞炮烙之刑，让人光着脚在烧红的铜柱上走。文王看不过去，就把洛河西岸的土地割让给纣王，只求他把这酷刑给废了。这一招不仅救了很多人的命，还把“仁政才是硬道理”的道理传给了天下人。外头的诸侯一看这招管用，也都开始讲仁慈，不再动不动就杀人。岐周的国力一天天变强，“三分天下有其二”的局面就慢慢出来了。 后来诸侯们老是打架闹纠纷。虞国和芮国闹僵了，就跑去周国请裁判。文王没派兵去，就让百姓自己互相谦让。两国的官员看到周国人老幼有序、路上都没人捡东西，觉得很惭愧就回去了。消息传出去以后，“天下诸侯都觉得文王是个大好人”。没过多久大家就一起拥戴他称王了。 称王以后姬昌也没闲着。两年里头先把密须（甘肃灵台）、崇国（陕西西安附近）给灭了，把北边和西边的威胁都除掉；南边的地盘一直伸到长江、汉水和汝水那边去了；还在丰邑（陕西户县）那边盖房子、屯田积粮，给后来武王伐纣攒下了粮食和兵源。 相传伏羲画过先天八卦，神农画过连山八卦，轩辕画过归藏八卦。文王被纣王关在羑里七年，就把八卦推演成了六十四卦、三百八十四爻，还写了卦辞和爻辞，最后弄成了《周易》。这本书后来被大家叫作“群经之首”，一直影响了中华文明三千年。放眼全世界历史上的君主能写书留名的也就只有文王一个人了。 总结一下吧：从待人谦虚到废除酷刑；从解决纠纷到带兵打仗；再到留下一部哲学巨著——文王用一生给“圣人”二字做了最好的注脚。岐周因为他变得强大；华夏文明因为他变得光明。被尊为“周圣人”，真不是瞎夸的，而是历史对一个完美人物的真实反映。