堕马髻这名字挺有意思，有人问它跟马有没有关系。其实，也不是完全没关系，但要说古代女子是为了骑马特意梳的这个发型，或者是坠马后头发散乱形成的，那也不准确。它是模仿女子刚从马上摔下来，发髻散乱偏垂一侧的样子，这个造型既有点危险又带着妩媚。 中国古代的东汉时期，大将军梁冀的妻子孙寿把这种发型推向了京城。《后汉书》里说孙寿喜欢扮妖态，她把眉毛画得弯弯的，眼角涂着泪痕一样的脂粉，头发就梳成偏斜的样子。这么一套下来，走路还扭着腰肢，笑起来好像牙痛一样。那时候，这种装扮在京城特别流行。崔豹在《古今注》里也提过，堕马髻后来慢慢演变成了当时最流行的发型。 堕马髻的特别之处在于它打破了传统发型对称端正的审美，追求一种不平衡的动态美。西安任家坡西汉墓和湖北江陵凤凰山都有这种陶俑和木俑出土。你可以看到它的头发是松散的，没有束得很紧，更适合闲居或宴乐的时候用。汉代的女性梳发时往往把头发拢成大椎状，髻中系上丝绳固定，形状就像马肚子一样。然后再偏垂一侧，留一缕散发自然垂落，这样就强化了“散乱坠脱”的感觉。 这种发型被后世文人视为不祥之兆是因为它太“妖态”了。鲁迅先生就提到过西汉末年女人梳堕马髻被说成是亡国之兆。不过到了唐代它又流行起来了，唐代张萱画的《虢国夫人游春图》里就有贵妇人梳这种发型。宋代以后虽然具体样式有变化，但偏侧和倒垂的核心特征一直没变。吴嘉纪有句诗说“不妆首饰髻低垂”，就是指这种经典的偏垂发式。 除了堕马髻，唐代还流行双环望仙髻这种高耸在头顶的发型。这种发型把头发分成两股盘成环形高耸起来。1985年陕西长武县枣元乡郭村出土了一个唐代陶俑，现在收藏在陕西历史博物馆。敦煌第154窟北壁《报恩经变》里公主梳的也是这种发式。 峨髻也是唐代很有特色的一种发式，“峨”字本身就有高耸之意。唐代长安城有童谣说“城中好高髻，四方高一尺”，可见当时人们对高髻的喜爱。杨贵妃就非常喜欢佩戴这种用假发做成的义髻来增高自己的发髻。 中晚唐时期还流行一种叫闹扫妆髻的发型。它跟堕马髻有点像都是比较慵懒妩媚的风格，但造型更夸张些更有装饰感。河南安阳晚唐墓壁画里就有梳这种发式的女性形象。她们搭配上当时流行的“赭面”、“乌唇”等妆容显得很独特。 这几个发型反映了中国古代封建社会审美变迁的过程：从端庄温婉到娇弱妩媚再到追求个性表达。从汉代到唐代再到明清时期这段时间里它们一直变化着但核心特征都没有变——偏侧和倒垂或者高耸、华丽、夸张等特点让我们感受到那个时代女性不同的时尚态度和生活状态。