庄子让影子开口问自己,“你干嘛老变啊,到底在追啥?”

那庄子啊,你看他就把这影子给整明白了。01那个影子自己也在那纳闷呢,说你怎么一会低头一会昂首,姿势换个不停。庄子让影子开口问自己,“你干嘛老变啊,到底在追啥?”影子说这有啥好奇怪的,“我本来就是这样啊,有啥可追的?” 它说自己就像蝉蜕壳、蛇脱皮似的。强调自己也就是火余烬、太阳余晖照在墙上留下的印子而已。天晴了就亮,阴天就暗,随光走就对了,光没了我也就没了,还去追问个啥原因?02我们何尝不是跟这影子一样?都被更大的影子给遮住了。03佛经里说的水中影也挺有意思。说这影子既不是在水里面也不是在外面。菩萨求道的人就像这样了悟世间又不被世间的烦恼困扰。《楞严经》里的意思是菩萨虽然明白了道理还得去帮助别人渡人。就像日光照在水里影子现出各种形状;只要心里平静影子跟着心动。04现在我们被爱啊、名利啊、偏见啊这些东西裹得严严实实。像影子被多束光交叉照着,一会儿清楚一会儿模糊。 要是能往内看—— 低头就是执念太高了,昂首就是放下了;束头发就是拘束太多了,披着头发就是自由自在。坐着站着走都只是念头生灭。一旦看穿这一堆烦恼其实就是光本身来的劲儿,就能像影子一样明白了:我不跟着光动就行;光也没法拿我怎么样;想怎么表现就怎么表现。 这样人生就不是被迫演剧本了。今天低头明天抬头,全由自己的心说了算;今天束发明天披头也跟着自然来。这么一来就能跳出那一堆“影中影”的坑,把当主人的权利抓回来啦。