中国这块版图上，行政区划就像密密麻麻的经纬线，不仅定好了地方怎么管，也刻下了文明怎么变。它既是当官的地方也是老百姓心里的老家。咱们的区划在几千年里不断变来变去，光是改来改去的故事就是一部浓缩的中华文明史。现在大家都想知道，怎么把藏在地名里、文物里的老底子重新挖出来，用在当下，这是个挺重要的事儿。 记者最近去山东泰安和齐鲁故地转了一圈，发现那边正在搞不少保护和活用老历史的活儿。这些做法给当地的发展增添了不少独特的劲儿。就拿大汶河边来说吧，《诗经》里唱的“汶水汤汤”就指这儿。河上那座古石桥以前是齐、鲁两国的分界，现在变成了露天博物馆的主角。泰安政府没光想着修旧如旧，还把山西会馆这些老地方串起来，搞了个遗址公园。 更有意思的是他们不光保存还在用活了这地方。在修复好的山西会馆里，经常能看到非遗市集摆摊，做花边、做小吃、唱戏的都有，游客特别多。历史的空间因为人来人往又热闹起来，以前那些“文脉”、“人脉”、“城脉”也连在了一起。 泰安市大汶河历史文化研究学会会长李宗保说，这块土地就是有名的大汶口文化发源地。从这出土的那些陶器、骨器，还有薄薄的黑陶杯和象牙梳上的刻字，都在说咱们老祖宗的智慧有多厉害。中国人民大学历史学院院长胡恒觉得，中国的行政区划史很能说明中华文明的连续性和统一性。 地名是区划最直接的符号，藏着地理特征、故事和情感。泰安市泰山区民政部门把岱庙边上几百年的仰圣街等老巷子变成了地名文化街区。他们想通过这个街区让大家了解古城的变迁和山水的文化味儿。从干巴巴的标识变成能读能体验的空间，人们的认同感就强了。 大汶口文化博物馆还跟学校合作让学生当讲解员。孩子们在准备和讲解的过程中走近老陶器、石器去理解古人生活。上海交通大学城市科学研究院院长刘士林强调保护传承得“见物见人”，特别要关注年轻人。 保护的最终目的是为了现在过得好。大汶口古石桥修好后成了网红打卡地带动了乡村旅游。王林坡村等老村子在保护原样的基础上改善环境搞旅游，让村子有了新的人气。这种活化不是简单做生意而是基于历史的创造性转化。 更深的意义在于梳理和弘扬这些历史能强化大家对老家的认同，增强凝聚力。当居民懂了脚下土地的历史纵深家园意识就强了。 从大汶河边的老桥到泰安城里的老街都证明了区划里的文化不是死记硬背的资料而是能摸到感受到的活遗产。挖掘利用好这些资源既是尊重历史也是对未来投资。它给城镇化和乡村振兴注入了独特的灵魂，在增强文化自信、促进文旅融合方面很有用处。 让老味道一直流下去是延续中华文脉的一部分需要政府领着学界撑着社会参与才能画出更有底蕴更有活力的发展图画。