问题——高海拔地区教育如何实现“育分”与“育人”并重 南木林县第二中学坐落海拔4000多米的雪域高原。对不少高海拔农牧区学校来说，教育发展既要面对自然条件带来的办学成本偏高、师资稳定性不足、学生视野相对受限等共性难题，也要回答一个更现实的课题：在提升学业质量的同时，如何更好落实立德树人，促进各民族交往交流交融。让学生既“学得好”，也能“走得远”，成为高原基础教育高质量发展的关键命题。 原因——以文化浸润与课程创新破解成长难题 南木林二中的探索，重点在于“把校园建成文化共同体”。一上，当地自2023年以来全县中小学、幼儿园推进孔子学堂建设，将《论语》《大学》《中庸》等经典读本逐步引入课堂，通过晨读诵读、主题课程、实践活动等形式，让学生在学习语言文字的同时加深文化认同、涵养品格。孔子学堂不仅是“读经典”的空间，也成为开展中华优秀传统文化教育的综合平台。 另一上，学校以社团活动补齐综合素质培养短板，搭建多层次、可选择的实践课程体系。学校开设孔子课题、民族舞蹈、剪纸、扎念琴等多类社团，学生可跨年级自主报名参与。每周固定的社团时间，把课堂学习延伸到动手实践、舞台展示和团队协作中。锅庄舞、扎念琴等西藏传统歌舞与乐器校园内得到更系统的传承，也在与剪纸等非遗技艺的互学互鉴中激发新的表达，形成“传统扎根、创新呈现”的育人样态。 影响——校园成为民族团结与全面育人的实践课堂 多元社团和文化课程带来的变化，首先体现在学生成长更“看得见”：兴趣被点燃，能力被发现，特长有了展示空间。对高原学生而言，这种获得感尤为重要，它帮助学生在更宽的参照中认识自我与未来，增强自信与进取心。 更深层的变化在于，校园文化以润物无声的方式推动各民族学生共学共融、相互欣赏。经典诵读夯实共同的文化基础，民族歌舞与传统技艺呈现多元之美，两者相互映照，让学生在日常学习与共同活动中增进理解、建立情感联结。南木林二中的实践表明，民族团结进步创建并非停留在口号上，而是可以通过课程、活动和校园生活一步步落到实处的教育过程。 对策——依托对口支援与交流机制拓展育人空间 在校内改革之外，跨区域交流成为拓宽高原学生视野的重要路径。南木林二中与山东潍坊等地学校的互动，从“云端课堂”视频连线到书信往来、图书互赠，再到线下研学与实地交流，逐步形成持续、成体系的交往模式。来自“世界风筝之都”的风筝走进高原校园，成为两地友谊的象征，也折射出对口支援从物资支持向教育协作、人才交流、课程共建延伸的趋势。 据介绍，自2021年起，当地组织学生赴山东开展研学，走进青岛、济南、潍坊、淄博、曲阜等地，在历史文化与现代发展现场感知祖国山河与文明脉络。，教师跟岗交流与教学研讨同步推进，有助于提升课堂教学和管理能力，增强高原学校自身发展能力。实践证明，教育协作的关键不在“一次活动”，而在于建立稳定渠道、形成常态机制，让交流成为可持续的制度安排。 前景——以高质量发展夯实边疆教育与团结进步根基 面向未来，高原学校的教育现代化仍需在三上持续用力：其一，继续推进国家通用语言文字教育与中华优秀传统文化教育，完善阅读、写作、实践相衔接的课程体系；其二，推动校内社团与综合实践课程更规范、更有特色，在师资培训、课程评价、成果展示等环节建立更完善的机制；其三，深入拓展跨区域教育共同体建设，通过优质课程共享、教师互派、研学基地共建等方式，让优质教育资源更精准、更长期地服务高原学生成长。 随着教育强国建设与新时代西部大开发等战略加快，雪域高原教育的“空间限制”正被制度创新与协作网络不断打破。越来越多高原学子的成长路径，将从“看见雪山”走向“看见世界”，从“走出家乡”走向“建设家乡”。
教育的意义，不只是让孩子走出大山、走出高原，更在于让他们立足脚下这片土地，看见更广阔的世界，建立更坚定的自信。南木林县第二中学的实践启示我们：把文化根脉扎得更深，把交流之桥架得更稳，把育人体系做得更实，高原学子的梦想就能在雪山之上向阳生长，汇入共同迈向现代化的时代进程。