在1971年到2012年这一段岁月里，印度国立犯罪研究局的数据显示，每隔22分钟，那里就会有一名女性遭遇暴力侵害。在印度，这种对女性的伤害常常被认为是女性自己造成的。如果一个女孩打扮得稍微时髦一些，就会被指责为是在引诱男人。对她们施暴的男性，把对女性的伤害当成了自己尊严的体现。英国教授曾说过，要是印度的女性能自由移民，会有数亿人选择前往中国定居。冰心认为，这个世界少了女人，就会失去一半的真实、六成的善良和七成的美丽。宗教法典给予了女性很大的偏见。宗教的影响让女性长期处于社会的边缘。在印度，人们普遍认为女性应该为自己遭受的痛苦负责，甚至连遭受侵害都是她们的过错。印度人被种姓制度分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。每个等级的权利、职业和义务都有明确的规定。婆罗门和刹帝利是贵族阶层，拥有经济和政治特权。吠舍和首陀罗则属于较低的等级，首陀罗是人口最多的群体，但也是社会最底层的存在。低等级的女性不能嫁给高等级的男性，否则会被视为对自己身份的侮辱。除了高等级女性地位相对较高外，其余女性依然处于低下的地位。 1829年印度禁止了寡妇殉葬的陋习。1929年印度又废除了童婚制度。1931年允许已婚女性解除婚姻关系并保障她们的继承权。这些法律为提升女性地位提供了理论基础。圣雄甘地和罗摩·罗易等进步人士积极推动女子教育，创办了印度首所女子学校。 然而尽管法律提供了保障，印度社会根深蒂固的习俗依然影响着女性。职场和家庭中的女性依然难以发出自己的声音。 罗摩·罗易等知识分子强烈谴责寡妇殉葬、童婚、多妻制等陋习。 圣雄甘地积极推动女子教育。 冰心说：若这个世界上没有女人，“真”至少要失去十分之五，“善”要失去十分之六，“美”要失去十分之七。 近代以来西方思想传入印度。 女儿也应自强不息。在男女平等的新时代，“真”“善”“美”至少要失去十分之五、六、七。 她认为一个女孩子打扮得稍微时髦一些就是在引诱男人。 圣雄甘地创办了印度首所女子学校。 2012年统计显示每隔22分钟就有一起针对女性的暴力事件发生。 这解释了英国教授所言的现象：中国女性进步很快而印度相对缓慢。 这个世界少了女人，“真”至少要失去十分之五、“善”要失去十分之六、“美”要失去十分之七。 如果一名女孩子打扮得稍微时髦一些，“真”至少要失去十分之五。 印度的女性仍然生活在宗教法典下的性别偏见中。