国医大师有个经典的治疗三叉神经痛经验，这个经验很有哲理，说的是中年社交要收敛，因为人在这世上活着，社交得有张有弛。孔子说四十岁以后就不会再迷惑了，可现在人到中年，哪怕攒了不少钱，心里还是七上八下的，这是为什么呢？主要是不懂得收敛之道。所以中年守住成绩的时候，得学梅花避开热闹地方、古井深藏起来。这可不是逃避世界，而是为了保存自己的大智慧。首先要把社交收敛下来才能保住自己的资本。《货殖列传》里说过，用做生意来赚钱，用种地来守住钱财。现在看看这世道，随便交朋友四处游玩的人，他们的财产就像沙里建塔一样不稳定。跟老乡吃饭容易被套进人情债里；虚荣的场所花钱只是为了买个乐子；投机取巧的事情更是像火里取栗子那样危险。以前石崇在金谷园跟别人比富到头来被杀头；范蠡三次搬家才出名因为他知道收敛财富的智慧。所以聪明的人应该像陶朱公那样，不要被虚名拖累，退出那些没有意义的圈子让自己的仓库像深渊一样充实。其次要减少应酬来养精神。《黄帝内经》讲过“年到四十阴气就只剩一半”。如果还像年轻人那样纵情应酬就好比灯油快干的时候还在夜里拼命赶路一样。看看白乐天晚年的诗：“心静才能延长寿命,没有欲望才能养足精神。”退出纷繁的世界有三大好处：早晚问候父母来和睦家庭，呼吸导引来保健身体，阅读经典学习技艺来愉悦心情。以前裴度回家后在绿野堂看鱼；谢安在东山躺着带了乐师欣赏树林泉水。这些都是减少社交来养阳气的例子。第三要远离喧嚣来明白自己的志向。庄子说“独自跟天地精神交往”，人在名利场上容易被物质奴役。如果能效仿庞公隐居在鹿门山、诸葛亮耕地务农在安静中反省自己才能认识到真实自我。以前张良跟随赤松子云游、范蠡驾船漂到五湖都是因为深知“鸟儿都死了好弓也要藏起来”的道理。现在的人虽然不用隐居但应该学习王羲之发誓不再出仕在书法艺术中见到天地；效仿苏东坡被贬到海南在桄榔树林里得到自由。但所谓收敛并不是完全不接触别人而是要像《周易》中的“艮”卦一样：“该停的时候就停下该走的时候就行走”。保持几个知己可以像管鲍分金那样互相支持；有几个志同道合的朋友可以像竹林七贤那样清谈。以前山巨源虽然隐居了但还知道嵇康要绝交的事；白居易退休后还组织九老诗会聚会。这就是去掉糟粕保留精华的方法就像农民割掉稗草保护好稻穗一样。总结看看姜太公在渭河边钓鱼其实他不是渔夫；诸葛亮在田里耕种其实他不是农夫都是在等待时机罢了。中年的人要明白“有用的身体不能轻易消耗”的道理把社交收起来就像收起弩箭把锋芒藏起来就像把珍珠宝玉藏起来这样财产就能像坚固的城墙一样守住精神就能像春天的松树一样旺盛心志就会像秋天的月亮一样清晰才能像《周易》说的那样：“遁隐的时候道理是很伟大的啊！”