在快节奏传播语境下，传统赋体如何走出“陈辞复陈、辞藻堆砌”的窠臼，重新进入公共文化视野，成为近年文艺创作与评论中的一个现实议题。
近日，以雪峰山为书写对象的《雪峰山赋》及其相关评论引起关注。
评论者从文体传统、语言风格与精神内核等维度指出，该作品以山水形胜为骨架，以历史记忆与现实生活为血脉，呈现出传统文体与当代审美的有效对接。
问题在于，赋体作为中国古典文学的重要门类，曾长期承担“铺陈写物、以文载道”的功能，但在历史流变中也出现过模式化、套语化倾向：重排比而轻实感，重辞采而轻思想，造成读者距离感加大。
尤其在当下多媒介传播环境里，若不能形成可感、可读、可传播的表达方式，赋体容易被视为“只可观其辞、不知其意”的小众文类。
原因主要来自三方面：其一，创作取材与时代生活脱节，景物描写停留在“山水名胜的目录式堆叠”，难以触及现实与人心；其二，语言路径依赖明显，过度追求典故繁密与句式规整，导致表达同质化；其三，评论与传播环节对传统文体的阐释不足，缺少将作品与地域文化、历史脉络、当代价值连接起来的“解释性桥梁”，影响了公众理解与参与。
从现有讨论看，《雪峰山赋》之所以获得关注，正在于其在“破”与“立”之间寻到平衡：一方面延续赋体讲求气势、铺陈与节奏的传统，借凝练的句式与强烈的画面感呈现雪峰山的雄浑气象；另一方面又努力避免空泛宏辞，将叙事重心落到具体可感的生活场景与价值指向上。
在书写中既有山川之美，也有历史回响，既可追溯屈子忧思、英雄血性等文化意象，也能触及当下对美好生活的向往与文旅发展的新实践，使山水与精神、传统与现实形成互文。
影响层面，这类探索至少带来三点启示：其一，传统文体的复兴并非“复古式复刻”，而是以新的叙述结构、语言节奏与审美经验重新激活其表达能力，让经典文体能够讲述今天的故事；其二，文艺评论的作用不仅在于“评优论长”，更在于提供读解路径、阐明作品价值，推动优质内容进入公共讨论；其三，地域文化叙事若能兼顾审美表达与价值引领，便有望形成更具辨识度的文化名片，为文旅融合提供更深层的精神支撑与叙事资源。
对策方面，业内观点认为，推动赋体等传统文类实现当代转化，需要创作、评论、传播协同发力：在创作上，必须坚持以人民为中心的表达取向，避免把“文采”当作唯一目标，把更充沛的现实体验与历史纵深纳入写作；在评论上，应强化专业阐释与公共表达的结合，用简洁有力的语言讲清作品“新在哪里、价值何在”；在传播上，可探索与朗诵、音乐、影像等多形态结合，但要守住文本质量底线，防止形式喧宾夺主。
与此同时，地方文化建设也应注重系统梳理地域文脉资源，将文艺作品纳入公共文化服务与城市形象传播体系，形成可持续的文化供给。
前景上看，传统文体的当代表达空间仍然广阔。
随着文化自信不断增强，公众对高质量文化产品的需求持续增长，赋体创作若能把握时代情绪与现实议题，在语言创新与精神表达上持续突破，就有望形成兼具审美高度与传播力度的作品。
更重要的是，当作品能够把山水之美、历史之魂与现实之路联结起来，便能在文化传承与社会发展之间建立更稳固的意义通道，为新时代文艺繁荣提供新的可能。
当雪峰山的云雾与千年赋韵在当代文坛重逢，我们看到的不仅是一部文学作品的突围，更是一种文化自信的觉醒。
这种以传统为根基、以时代为养分的创作路径，或许正是解答"传统文化如何活在当下"这一时代命题的最佳注脚。
正如梁瑞郴所言："真正的传承，从来不是简单的复刻，而是在对话中寻找新的生长点。
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