1993年，黄建省遇见了拉坠琴的冯兆俊，从此成为莱阳“盲人文艺宣传队”的一员。他们的队伍当时人数不算多，但两人联手撑起了胶东大鼓的演出重任。每年梨花节、丰收节这些年俗节庆，视力稍好的冯兆俊便拉着艺人们赶场，为这门艺术争取每一次露脸的机会。 时间一晃来到了2025年4月，山东莱阳这边的冯兆俊和黄建省正在给学员们授课。他们俩是“南路”胶东大鼓的传承者，所以演出时总能听到戏曲的腔调。尽管这些年宣传队外出表演的“老人”已经不多，只剩下了58岁的冯兆俊和78岁的黄建省，但胶东大鼓却突破了“盲人专属”的传承边界。 张丽华回忆起当年的情景，“50后”的烟台人记得那时候盲艺人常四五人结队进村，前头一人拄棍领路，后面的搭着前肩连成串。他们走在土路上“嗒嗒”的板声老远就能听见。那时候的艺人为了节省，又因崇信“天地人”的观念，就找两个钢片做成长方形的日板和月牙形的月板，靠腕力甩起来。 胶东大鼓最初是由盲人创造的，也叫“盲人调”“盲腔”，至今已有两百余年的历史。它产生并流行在山东半岛中东部这片区域里，包含青岛、烟台、威海这些文化风俗相近的临海城市。2006年，这门艺术被列入了国家级非物质文化遗产名录。 仲夏时节的莱阳村歌大赛接连不断，胶东大鼓作为特邀节目登上了舞台。6月29日这天，中新社记者王娇妮和曲正扬在现场记录下了这一时刻。黄建省与冯兆俊带着弟子们亮嗓演唱《偷年糕》，唱到“儿媳妇慌忙捂年糕被烫”这个诙谐情节时，台下哄笑一片。 音乐爱好者郭建丽连续参加了3期大鼓培训班，“现在能完整演唱2个段子了”。音乐人盖永政、孙涛还把《醉八仙》改编成了“摇滚版”，电吉他、电子琴配着三弦、坠琴，对八仙故事进行现代解读。这种新颖的演绎方式让网络累计播放量达到了千万次。 山东烟台栖霞牟氏庄园等景区也把胶东大鼓融入了节庆表演中。游客们举着手机直播的时候，直播间里满是“想家了俺”“这是胶东的宝藏”这样的弹幕。通过城市舞台和短视频平台的传播，胶东大鼓的老艺人们重新火了起来。 演出结束后在冯兆俊的帮助下，黄建省把鼓槌放回了袋子里。几十年来冯兆俊一直是黄建省演出的“眼”，带着他用大鼓闯荡胶东。《西游记》里鼓点如紧箍咒般密集；说家长里短时板声忽缓忽急；农闲时分的晒谷场成了当时的Live House。 黄建省63年前开始拜师、卖艺，只凭记忆一度能演上百段。胶东方言强弱交替，当地渔号、山歌、民歌音调都汇入了他的唱腔里。他唱着仙侠传说、古今趣闻还有乡土故事，把自己唱得“比电影明星还火”。 细细听来《醉八仙》里众神相会淄博吃烧烤这样的唱词让年轻听众们会心一笑。曾经走街串巷时磨破的鞋底还有唱哑的喉咙都化作银幕上跃动的乡音。2025莱阳村歌大赛启幕后忙完这些事务黄建省们准备拍摄纪录片来记录这门艺术的过去与现在。 胶东大鼓主要靠一副日月板、一把坠琴和一架小鼓作为行头。盲艺人往马扎上一坐日月板“嗒嗒”两声如开场哨坠琴骤响“大鼓”便开唱起来了。这种特殊的乐器也叫天地板过去艺人们为了节省并崇信天地人的观念才制成了这个样子。 盲艺人在卖艺时靠着腕力甩动日月板发出声响用这种独特的方式让自己在很远的地方就被人听到从而吸引听众过来欣赏自己的表演。如今这种古老的艺术形式不仅没有消失反而通过改编创新吸引了更多年轻人的关注和喜爱逐渐成为了文化传承中的一道亮丽风景。 随着时间的推移一些老年人陆续离开了舞台但年轻一代的音乐人开始介入进来他们用摇滚等现代元素为胶东大鼓注入了新的活力使它焕发出新的生机与活力让更多的人了解并喜欢上这门古老的艺术形式成为了地方文化中的重要组成部分同时也展示了传统文化在现代社会中的生命力和发展潜力。