刘永加在讲述《诗经》中的春耕春种时提到，民间常说“春争日，夏争时”，今年的春天来得早，一过完春节，各地的春耕就热火朝天地开展起来了。周成王那个时代，周王朝以农业立国，对土地管理、耕作制度都有具体法规。他们还很注重改良土壤和水利建设，发明了犁耙等农具，大大提高了耕作效率。为了求丰收，人们特别重视祭祀天帝和后稷。《礼记·月令》里说，天子要在孟春之月亲自带着大臣们去帝籍田里耕地，表达对农业生产的重视。《诗经》里的《周颂·载芟》就是当时周王祭祀社稷的乐歌，里面提到要为祖先奉上美酒供品。《周颂·噫嘻》则记载了周成王春祭祈谷的情景。《周颂·臣工》里也能看出周王对春季生产的重视，他让群臣勤恳工作。《诗经》里最生动地展示春耕场面的是《周颂·良耜》，它描绘了农夫翻地播种的情景。清代学者方玉润评价说这首诗像是一幅田家乐图。 《豳风·七月》是《诗经》里最长的一首诗，里面写了农民在春天整理农具、田间劳作以及送饭的场景。当时的人们已经明白要抓住时机完成春耕春种，《周南·芣苢》也记录了妇女们在春天采摘芣苢的情景。方玉润认为这首诗读起来让人仿佛看到了一群妇女在田野里歌唱的画面。《诗经》把两三千年前的农业活动写得活灵活现，从春耕播种到秋收入仓，一幅幅农人劳作的画卷在我们面前展开。