曾国藩这个主敬啊，就是他十二项功课里的第一要诀。这十二项功课可不像一盘散沙，它们是一套环环相扣的完整体系，从易到难，一步一步走来。咱们前面已经聊过了静坐、早起、读书不二、读史这些，今天咱们就来唠唠第九项，也是整座功课的核心基座——“主敬”。 先给大伙儿讲个两千年的“示范课”。西汉那会儿，文景之治那是相当辉煌，祖孙三代把盛世给弄起来了。汉景帝在位的时候，有个叫石奋的人家，官儿做得挺大，四个儿子也都是郡守级别的高官，一家人加起来俸禄有万石之多，大伙儿就管他们叫万石君。石奋没念过多少书，但他把“恭敬”二字刻进了骨子里。哪怕是闲居在家，他也必定穿戴整齐，连呼吸都带着敬意。 有时候你可能觉得这太假模假式了吧？其实不然。敬意可不是演戏，而是要把“自我”调成“敬畏”模式。当这种恭敬的态度成了习惯，家里的风气自然就醇厚起来，子孙们做事也就谨慎多了。 为什么曾国藩把“整齐严肃”放在第一呢？他把“主敬”分成了三层功夫：第一层是整齐严肃；第二层是无时不惧；第三层则是无事时心在腔子里。 第一层是理学修养的“起手式”。曾国藩拜了唐鉴、倭仁这两位为师，一头扎进了程朱理学里头。理学有个观点：人只有今生没有来世。想修得好今生，就得先学会整齐严肃——不管是穿衣戴帽还是说话办事都得按规矩来。规矩可不是枷锁而是让理性先上路，免得被情绪给带偏了。 第二层就是“高贵”来自内在气度。儒家可不信包包名牌能造出气质来。衣冠整齐言语温和时间久了人自然就会有平和的气场。有气场才能撑得起大事。 第三层则是“无事时心在腔子里”。曾国藩用一句话就把这个状态给写透了：“当读书则读书；当见客则见客；一有着则私也。”读书的时候想着见客见客的时候惦记读书那就是私心杂念真正的专注就是“事来则应事去不留未来不迎当时不杂既过不恋如日升月落自然天光”。 这种状态有多难？其实你可以对照一下王阳明的心学：“心犹镜也。圣人心如明镜常人心如昏镜”“先生之格物磨上用功明了后亦未尝废照”。程朱理学讲整齐严肃阳明心学讲磨镜佛家讲正念道家讲守中名称不同目标却都是一个——先让镜子干净再谈照见万物。 我们再来看看那个湖南老乡郑小珊的故事吧。曾国藩在北京刑部当差的时候跟郑小珊交情特别好有一次郑小珊说了句无心话曾国藩立刻就翻脸了差点把桌子掀了事后他连夜反省：第一过平时不信不敬把交情当护身符第二过一句话咽不下忿恨无礼汹涌而出第三过人家都平静了自己还耿耿于怀不近人情他痛定思痛写下了座右铭：“恶言不出于口忿言不反于身”隔天就登门谢罪摆酒赔罪两人又和好了。 最后咱们再提一提那个抗战前夕陕北瓦窑堡的“抗大”成立的事儿毛主席把校风定为十六字：团结、紧张、严肃、活泼前八个字跟曾国藩的整齐严肃可是异曲同工先立规矩再给活力校旗上印着这几个字也印着一代代学员的敬意与自律呢。 咱们今天就从“整齐严肃”开始做起吧！