说真的，有人可能会想，只要死后往生净土，就算没证悟也能解脱。可咋才能真正解脱呢？听上去好像挺玄乎，其实还是得靠证悟空性。不管是显宗还是密宗，大家最后都觉得解脱就是证悟空性，只不过名字不一样罢了。确实有道理，往生净土也算解脱，但这只是佛菩萨为了度化我们而想的招儿。归根结底啊，要想真解脱还是得把空性给悟了。 那啥时候能把空性给证悟了？丹真绒布仁波切提了一下：“法身层面的空性”，也就是显宗里的明心见性。在密宗大圆满里呢，这叫显现本来觉性、证悟如来藏，或者直接显现自然智慧。大家都听说过如来藏吧？它其实就是我们的自然智慧。自然智慧又为啥叫自然智慧呢？因为它既不是谁造出来的，也不是忽然冒出来的念头。从无始以来到现在，它一直就在我们身上，从来没变过。既然一直都在，怎么还叫“自然智慧”？因为它本来就干干净净的，就像个纯净的水晶瓶子被脏东西裹住了。 现在我们修行啊，其实就是把那些脏东西洗掉。这么一听是不是觉得挺简单？其实就是要相信这一点：自然智慧本来就有了。别以为非得经过好多加行修行才会有！举个不恰当的例子吧：哪怕是条狗呢？它也照样圆满具足了这个如来藏的自然智慧。那我们怎么修呢？打坐修嘛。大圆满的正行修法也有前行修法呢。不过注意了！大圆满的前行修法可不是像我们现在修的外加行和五个内加行那样慢慢来的。 要直接从空性上去修！大圆满的修法分了好几个层次呢：化身、报身、法身修法，最后才是法身大圆满。修到最后法身大圆满的时候啊，就几句话就说完了。传授了几句窍诀以后啊，如果前面那些外加行和内加行都搞定了，就能直接把空性给证悟了。 这时候你会发现：心之外并没有世界。现在我们的念头像海浪一样起起落落，其实那就是心的幻相罢了。以前我们觉得心和外物是两回事儿：一个是主体一个是客体。证悟以后就明白了：除了心之外什么都没有！所有内外的东西都是念头变的！而且连心本身也是空性的！ 最后再说一句：感恩遇见您！