青岛有一座文化名山叫华楼山，屹立在黄海边上，吸引了无数人前去探访。其中一个叫周至元的学者，一辈子都在钻研崂山文化，尤其是他把四十多年的心血都倾注在《崂山志》上。这个书现在还在青岛市图书馆收藏着呢。 周至元出生在一个文化世家，他家是明代就出来的进士举人。虽然他爸爸周炬业后来改做生意养家糊口，但心里还是挂念着读书，给自己起了个斋号叫“克修轩”。他女儿周延顺说，小时候父亲每天都是泡在书堆里不出来，后来这种钻研的劲儿全都用在研究崂山上了。 上世纪二十年代起，周至元就开始系统考察崂山。那时候交通不方便，装备也很简陋，他这个被大家叫做“弱书生”的人就靠着自己的双腿走遍了崂山的十二景和七十二个庵观。他把山峰、溪涧、碑刻还有古迹都记下来了，不光是地理信息，历史沿革、民间传说、诗词文献什么都有。 抗日战争和解放战争那会儿世道乱得很，给写书造成了很大困难。物资也不够用，出版条件更是差到极点。但周至元还是坚持写完了这本十来万字的《崂山志》。他女儿回忆说父亲为了实地勘察经常弄得遍体鳞伤，手稿好几次都差点毁在战火里。 现在存放在青岛市图书馆的手稿写得特别严谨扎实，既保留了老传统写法，又加进了现代学术眼光。书里面对道教文化的梳理和摩崖石刻的考证到现在都挺有学术价值。 除了《崂山志》，他还写了《崂山名胜古迹介绍》和《周至元诗文选》。诗写得很好听，“寄迹崂峰四十年，洞天无处不流连”，既抒发了个人感情也记录了不少人文地理的东西。他给自己起的号叫“伴鹤头陀”，很有隐居的味道。 研究方法上他也挺超前的，把文献考证跟实地调查结合起来，还请拓碑的行家一起帮忙记文物资料。这种协作模式在当时是挺先进的想法。他的工作后来也给崂山申遗和文物保护打下了基础。 周至元的学术生涯正好赶上中国从老一套向现代转变的关口。他既继承了古代文人“读万卷书行万里路”的传统，又有近代科学考察的精神。《崂山志》就像一座桥梁一样，把古代的文献跟现代研究连在一起了。 现在大家又重新整理出版他的书了，他的学术遗产越来越被人看重。有学者说地方文化研究需要长时间投入和全身心沉浸才行。周至元用四十年的时间写成了一部地方志书，也是对中国文人那种“为天地立心”的精神的一种诠释。 当年战火纷飞的时候他用学术守护着文化的根；物质匮乏的时候他用双脚去丈量文明的轨迹。现在游客走在崂山青石板路上或者去参观华楼山景区的时候，都应该记得有这么一位学者把自己的心血都留在了纸上让崂山的文化记忆能永远流传下去。真正的传承其实就是从对家乡的深情开始的然后一直坚守下去最后融入到民族精神里去的。