《人民日报》提出个观点，那就是遇到负面情绪别慌，先沉住气把解决办法找出来。咱们得明白，同样一天下来，咱是烦恼着过还是开心着过，全凭自己说了算。焦虑其实就像你坐公交车时手里的行李，你是把它扛在肩上还是放在地上，车都不会因此早来或是晚到。当你被那些坏念头左右的时候，不妨先冷静一下，把眼前该做的事做好。 苏轼当年在惠州的时候，写过一篇特别短的文章，叫《记游松风亭》。文章里说他去爬山，路很难走，身体也不太好。他抬头一看，松风亭还在老远的山顶上，心里就犯嘀咕：这么远，啥时候才能走到啊？就在他急得不行的时候，他突然停下来跟自己说了一句：“这时候还有哪儿不能歇会儿？”苏轼不愧是聪明人，他这才发现自己的包袱其实是“必须登顶”的这个死念头。这想法把他每走一步都变成了负担，好像非爬到山顶这趟爬山就没意义了。他一下开窍了，干脆就把行李给放地上了：既然累了就歇会儿，既然亭子不会因为我着急就挪近了，那我扛着焦虑爬山干嘛？结果他一松手，整个人就像脱钩的鱼一样舒坦了。至于最后到底登没登顶已经不重要了，因为他在那一刻过得特别开心。 唐代诗人白居易在《种桃杏》里也说了句实话：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”白居易这辈子官场上起起落落，但不管流放在哪儿他都能找到家的感觉。这话其实透了个底：真正的踏实不看外边咋样，全在心里舒坦不舒坦。苏轼用八百多年前那次爬山告诉咱们：人生好多烦恼都来自“非得怎么样”的这个劲儿。只要你肯在任何时候放下包袱，焦虑立马就散了。 去年有个叫小陈的学生也经历过一回“焦虑的公交车”。他面试了一家特想去的公司，面试官说“一周内通知”。从那天起他就开始不停地刷手机看消息，生怕漏了电话；他老是回想面试时的细节，后悔当时那句话不该那么说；他还天天数着日子过，越数越慌。可电话就是没来早一分一秒。到了第五天小陈忽然想通了：“我这么折腾能让通知早来吗？不能。那我到底在忙活啥？”于是他把手机往桌上一放，翻出一直想看的书看了起来，把拖了好久的周报也写完了。那两天他过得特安静。等到第七天电话终于打来了——他通过了。 小陈的焦虑就像是背着行李等车。车不会因为你着急就早到，但你这一路上错过了五天的好心情和做事的时间。等他开始专心做自己的事，焦虑自然就没地方待了。维克多·弗兰克尔说过一句话：“在刺激和反应中间有个空间。在那个空当里有力量让你选择咋反应。”你要是被坏情绪牵着走了，不如先冷静下来把眼前的问题解决掉。 寒山子有首诗是这么写的：“有人辱骂我，分明了了知。虽然不应对，却是得便宜。”这首白话诗讲的就是不被坏情绪带偏的道理：有人骂我我听清楚就行了，我不去搭理他。表面上看是吃了亏，其实是占了便宜——没让人家的火气把我的心弄乱了。 有时候不吭声才是最好的回应；有时候不扛东西才是彻底放下。幸福日子是你自己挑的结果！心理学管焦虑叫“对以后不确定事儿的瞎操心”。咱们要是老盯着这事儿看，就掉进焦虑的怪圈里去了——因为越想越觉得自己控制不住；越控制不住就越烦躁。 斯多葛学派的一大智慧也是认知行为疗法的基础：把能控制的和不能控制的分清楚。焦虑这病根子就是把力气全花在那些管不了的事儿上。想解脱就得盯着你能管的看：现在的行动、现在的选择、还有面对等待时的心态。 公交车总归是会来的嘛，但是等车的时间也可以好好过。苏轼那句“这儿能歇一会儿”、弗兰克尔说的“选择的空间”、白居易讲的“心里舒服就是家”，这些都告诉咱们： 哪怕是同样一天、同样的公交、同样的等待——唯一变的就是你决定用什么样子的心态去面对它。