很多人觉得顶好的社交方式其实就是不管用，反正大家伙儿聚会也不是为了单纯聊聊天、喝几杯酒。咱们大学老师陈果就分析过，大部分人来社交，要么是图以后办事方便，要么就是想找个人相互取暖。说到底，都是为了那点功利心思，甚至不惜把自己当成被利用的工具。反倒是哲学家庄子有不同看法，他说大家都明白有用的好处，却不知道“没用”的用处在哪里。真正厉害的人，一开始也不求啥回报，就是愿意把时间和精力花在人情上。 就好比西汉那会儿时局动荡，淮南王刘长靠着他当皇帝的哥哥汉文帝撑腰，名气和钱财都蹭蹭涨。刘长不光常去给文帝送酒写信讨好感情，还特意请求文帝给他封官的权力。这皇上心一软就答应了，结果刘长在自己封地把自己当天子使唤，天天过着奢华日子。等到文帝派人写信劝他收敛点时，刘长立马慌了神以为自己要倒霉了。最后他一急眼就造反了，最终被文帝抓住流放。像这样光想着占别人便宜的人在社会上到处都是。 中年夫妇送礼请老师吃饭，也是想让老师多关照孩子考个好成绩；有的父母天天唠叨让孩子长大后养自己；职场上大家应酬也是为了找合作机会；亲戚间更是有钱在深山都有人找你喝酒。其实这年头谁都不傻，你算计我的利益我也不会傻乎乎给你好处。 有个禅理故事讲的是一只鸟长了两个头。一个想吃果子一个想喝水谁也不让谁。最后想吃水的头急眼了直接吃了毒果子想毒死对方。结果呢？两个头吃的东西都进一个胃里了啊！这就是利益共同体的现状啊！只要有人贪心不足或者起了坏心思关系就毁了。 《庄子·天地》里有句话说得好：“不乐寿不哀夭不荣通不丑穷不拘一世之利以为己私分不以王天下为已处显显则明万物一府死生同状。” 意思是说一个人如果去社交什么都不图心里就舒坦多了。遇见不对付的人随时能走人不用拘束自己也能走遍天下跟万物友好相处。这种不带功利心的相处方式最接近人性的本质了。 比如那棵歪歪扭扭的树没人看得上眼就连木匠都摇头走了可它长大后树冠很大夏天大家都到树下乘凉大人把农具靠在树上小孩在那儿玩耍这时候大家才觉得它是棵宝树专门来祭拜它感谢它带来的快乐和安宁。 你要是像这棵树虽然不成大器但平时就很热心帮忙推车帮老人提东西哪怕对方连你名字都不知道你也是个大善人是大家的榜样大家还会主动帮你一把你一直利人从不利己反而把所有关系都处理得很好。 庄子和惠子就是好朋友他俩没事就一起探讨知识还互相争论惠子做了官庄子从来不求他做官的惠子坐着马车出门庄子远远看见就躲开了惠子死后庄子到坟前哭得很伤心说没了知己太难受了一辈子没功利心的朋友老了也能随便聚聚说说心里话感慨时间过得真快感情价值很高。 人与人交往有时候就是要做些没用的事谁都别防备对方想捞什么好处自然能开开心心吃饭喝酒聊天没有压力的社交才是最舒服的大家都愿意去玩的那种。 最后还有个“100-1=0”的定律意思是你铺垫了一百次感情只要最后有一次去求别人办事关系可能就没了俗话说感情牌一张少一张把社交过程当成培养感情牌的过程太不真诚了让人后怕。 咱们在社会上混能明算账的利益关系避不开但那一定是阶段性的关系一旦利益没了关系也就散了能陪我们一辈子的要么是没利益瓜葛的要么就是你一直愿意付出的关系所以说顶级的社交方式就是“无用”。