孩子以后什么样，家里有三件事其实就给暗示了。大家看过那部叫《济公》的剧吧，里头有个特别玄乎的镜头。一个叫李修缘的小孩儿，面前放着算盘、佛珠还有那些生活用品。结果他往前一爬，直接抓住了佛珠。大家一算，觉得这孩子以后肯定跟佛门有缘，肯定不做生意，也不去当官。后来李修缘长大了还真是成了济公和尚。现在啊，还有些老人喜欢抱着孙子去算命，看他以后是有钱还是没钱。教授曾仕强说了，别动不动找人算，这不是没人能算，是因为没必要算。与其把钱花在这上面，不如把精力放在怎么引导他、怎么给他好的生活环境上。算得再多也就心里好受点，或者是被吓一吓、花点冤枉钱。要想让孩子命好，不如自己先把自己的事办好。 首先说说买房这事儿。我老家在湘南的罗霄山里。我六岁那年因为修水库，全村都得搬走。父母看了好几个地儿，最后选了个半山腰的地方。那地方离乡政府有六里路，去县城得走五十多里。出门就是山路，全靠双脚走。父母把大半辈子的积蓄都掏出来盖了两栋泥房子，说是一栋给我一栋给哥哥。那时候上学我都得背米带菜去寄宿。初中毕业后我去外地念书才知道啥叫交通不方便。乡里一天就一趟班车出去，连电话都没有。想联系家里只能写信，一封信寄到手里起码得一星期。 后来我在外地打工定居了老家房子就没人住了风吹雨打也慢慢塌了。你看山里的孩子、城里的孩子还有郊区的孩子起点完全不一样。这是地域决定的人生起点。爸妈选在啥地方住孩子的起点就在那偏僻地方想改命太难了毕竟信息少物质条件差读书也不好受房子往往就是孩子出生地地域对命运影响太大了。 再说说父亲这块儿。父亲是家里的顶梁柱得赚钱还得拿主意。格局大的爸爸能看长远根据社会变化安排家业给孩子铺条好路他的格局跟他的社会地位有关一个做公务员的爸爸跟一个种地的爸爸眼里看到的世界肯定不一样北宋有个范仲淹很小爹就死了妈妈改嫁朱文翰妈想让他学医或者学点实用手艺混口饭吃朱文翰却坚持让他去考试结果证明这条路是对的能当官朱文翰是地方官员还是进士出身他看问题就比普通种地的人深一些。 你看那些社会底层的父亲对孩子安排就不行他们不重视读书还让孩子回老家种地种地不是没出息而是一直在一亩三分地打转收入太低哪怕种地也要读大学学机械化规模化才能变富还有些爸爸带着孩子去打工在流水线上想出头太难最惨的是有些爸爸经常进监狱孩子想考公务员就不行了还有些爸爸游手好闲不管家孩子就像野草一样长迷茫得很父亲就像孩子眼前的灯塔经验多规划远是改命的关键。 最后说说母亲的三观。历史上有个东晋名人陶侃他妈妈叫陶母有一天冬天陶侃带着朋友来借宿家里没啥吃的但妈妈把头发卖了换米做饭招待大家有个朋友叫范逵后来当了官他把陶家的好意传出去陶侃才有机会当官一个好妈妈三观肯定正待人友善爱干净乐观团结邻居孝顺老人能读书这些都是具体表现反过来那些三观不正的妈妈肯定教不出好命的孩子比如妈妈跟邻居男人不清不楚到处乱跑夜不归宿孩子有样学样还有溺爱孩子护短的妈妈孩子会变得无法无天三观不正孩子的路就偏了。 孩子是穷是富其实是因果报应爹妈种的因孩子结的果环境是因命运是果等孩子发现自己命苦想改命就太难了起步也太晚了人的命有先天后天爹妈给的大多是先天条件做父母的要看得远要托举孩子的未来把他举得高高的命运也就稳稳的了。