你有没有觉得悟道这件事，从来都不是男人的专属权利？其实千百年来，大家好像都有个固有印象，觉得修行啊，就是深山里的老和尚、书斋里的读书人、丹炉旁的道士，女性通常只能当个追随者或者辅助者。不过我们要是拨开历史的灰尘回头看看那些修成正果的女性，就能发现这其实没啥性别之分，女性的修行根本不是附庸，而是一场特别坚韧又璀璨的奋斗。 这份奋斗藏在儒家的书案和朝堂之间，班昭就是最好的榜样。那个时代史书都是男人写的，教化天下也是士大夫的活儿。班昭呢，却接过了哥哥班固没写完的《汉书》，青灯黄卷下不停地写，最后把这部大作补全了。她不仅是中国第一位女史学家，还被尊为“曹大家”，进宫给皇后和贵人讲课。她在“女子无才便是德”的观念里拼命证明自己能立言、立德、立身，光照千古。 佛家这边有净检法师在担当觉悟和责任。净检法师俗名仲令仪，是历史上有确切记载的第一个比丘尼。西晋末年佛法才刚传到中国不久，剃度受戒全是男性僧侣的事儿，女性想进佛门难如登天。她听说佛法后决心出家，不怕别人说闲话，四处求戒。最后她在洛阳宫城西门建了竹林寺，这是中国最早的尼姑道场。为了正式受戒她坚持了四十多年，直到东晋升平元年终于在泗水船上的戒坛从昙摩羯多法师那里受了具足戒。她用自己的行动告诉大家：只要心向觉悟就不用自卑不用等别人施舍，照样能住持佛法自利利他。 道家的奋斗则体现在清静和实修之间。魏华存出身官宦世家本来可以享福，却选择了修道。她静坐炼气摸索出了适合女性的修行方法。留下的《黄庭经》到现在都是道家经典。她被尊为紫虚元君和南岳夫人是上清派的祖师爷。 班昭在世俗中修出大义；净检在阻碍中开辟生路；魏华存通过坚守圆满自性。她们的共同点就是不卑不亢用智慧和坚韧走出了自己的路。三八妇女节纪念的不仅是性别平等更是每个女性的坚守与奋斗。在悟道路上女性不是要跟男性比高下而是证明道的包容不分男女只看心诚不分强弱只看修行。班昭、净检、魏华存就是这路上的灯塔告诉大家你可以是普通人也可以是求道者用自己的修行重新定义女性的力量。 道阻且长但女性的光芒从未黯淡愿大家都能像班昭坚定像净检勇毅像魏华存清净不困于性别不怯于奋斗活出自己想要的样子这就是最美的姿态也是三八妇女节最值得致敬的力量更多精彩内容请关注康禅子账号康禅子104篇原创。